זייט 4

,איקוףיבלעטער"

גר. 168

די ציוניסטישע לאזונגען וועגן ,.אחדות ישראל" און די ווירקלעכקייט

די. ציוניסטישע אגענטור פון דער בורזשואז זיע האָט תמיד געפּרעדיקט די ,יידישע אייני­קייט", מיינענדיק דערמיט אז די יידישע אר­בעטנדיקע זאָלן הכנעהדיק טראָגן דעם יאָך פון דער יידישער בורזשואזיע לויט דער גוט" באקאנטער לאָזונג ,,כל ישרא? חברים".

די ציוניסטישע ,יירישע אייניקייט"זלאָזונג ישטעלט זיך אָבער חלילה נישט אָפּ ביים אונ-י מערווארפן די יירישע ארבעטנדיקע דער יידי­שער בורזשואזיע; די לעצטע געשעענישן האָבן קלאָרער ווי סיי ווען באוויזן אז דער ציוניזם דינט אלע רעאקציאָנערע קליקעס.

די ציוניסטן האָבן דא נישט לאנג גערערט הויך וועגן, נאציאָנאלן שטאלץ"--- װאָס האָט זיך אין דער ווירקלעכקייט אויסגעדריקט אין הבנעהדיק בייגן זיך פארן אמעריקאנער אימ­פּעריאליזם; און אז די אימפּעריאליסּטישע אינ­פעדעסן פאדערן צו געבן א יידישן הכשר דעם נעא-נאציזם אויף ווייטערע פארברעכנפ קעגן דער מענטשחייט און קעגן די יידן איז דאָך נישט שייך, טראָגט מען צו א הכשר,

די יידישע ארבעטנריקע וװואָס זענען פאר­פירט געוואָרן קיין ישרא? מיט די ליגנערישע אייניקייט"-לאָזונגען הייבן אַן אלץ מער צו פֿילן אויף זייער אייגענער הויט די ציוניסטישע עקספּלאָאטאטאָרישע און אונטערדריקערישע ווירקלעכקייט. די לאָזונגען פאלן אוועק און עס זעט זיך דער נאקעטער אמת װאָס באווייזט דעם ציוניזם אין זיין גאנצער גרויזאמקייט.

צוריק מיט עטלעכע טעג זענען געגאנגען צו דער סוכנות אין תל?יאביב 180 אימיגראנטן װאָס זענען געבראכט געוואָרן קיין ישראל פון אינדיע צוריק מיט צוויי יאָר. איצט פאָדערן זי מען זאָל זיי צוריקשיקן קיין אינריע. די סיבה פון דער פאדערונג איז וואָס די ,ווייסע"

יידן באהאנדל?ען זיי שלעכט' צוליב זייער טונ" ­

קעלער הויט. דער ,כל? ישרא? חברים" האָט די ציוניסטן נישט געשטערט צו מאכן קיין

ראס}-אונטערשיד צווישן די יידן. אט אזוי זעט

אוים אין דער ווירקלעכקייט די געפּרעדיקטע .יידישע אייניקייט".

װאָס זאָגן נישט צו די ציוניסטן זייערע קרבנות, װואָס זיי ווי?ן זיי כאפּן אין זייער ווענדקע? דעם גן-עדן אויף דער ערדר! אָבער פישמאן, ואס איז געפאָרן פון בער?אד קיין

ישראל, האָט שוין געלערנט פון דער אייגענער דערפארונג וויאזוי די ציוניסטן זאָרגן פאר די ארבעטערימענטשן. ער האָט געדארפט ארומ­פארן פון איין שפֿיטאָ?ל צום אנדערן, מיט זיין ווייב. וואָס האָט געליטן אן אקצידענט, און נאָר נאָך שווערע צרות און מי און אסך געלט אין

לעבן דער

(סוף פון ייט 3

פאמילֿיען-לעבן. מיר זעען די פרוי שיינבוים וועלכע פאר?אָזט איר מאן און גייט צום זעג­באזיצער שיבער, וויי? ער איז רײכער. אויפן דאָזיקן אופֿן האט פאר אונדז חבר רובין אוים­געדעקט די צעפוילטקייט פונעם בורזשואזן פאמיליען-לעבן און געזוכט צו געשטאקטיקן די פֿאָזיטיווע העלדן אז זיי זאָלן אנטשפּרעכן רי אידעען און אויפגאבן וועלכע שטייען פאר זיי. אֶבּער די דאָזיקע כוונות זענען נישט תמיר פארווירקלעכט געװאָרן אויף דעם געווונטשע­נעם אופן.

די פוגור פון יאָן דאָגארו, דער קלאסן-בא­-וווסטזיניקער ארבעטער, דער וועלכער ברענגט אריין ליכט אין די הייזער פון די ארבעטער; וועלכער איז דער באזעלער פון אלע אקציעס, -- ווערט נאָר געשילדערט בדרך אנב. דער אױיטאָר קומט אָפּ צום גרעסטן טיי? מיט עטלע­כע פאראלגעטיינערטע פראזן וװי: ,ער ווייסט אסך זאכן װאָס אנדערע ווייסן נישט און אז ער נעמט זיך דערציילן, האָט מען װאָס צו הערן!" ווען דער אויטאָר זאָ? געווען זיך מער פארטיפן אין דער דאָזיקער פיגור, וואָלט דער ערשטער טייל פונעם ראמאן געווען אוועקגעשטעלט אויף א רייפערער אירדעאלאָגישער מדרגה.

ידער בלויז ווערט גאָך בולטער מִיר נע­מען אין באטראכט וויפ? רוים ער ניט אָפּ דווקא דעם גענאטיוון פּערסאָנאזש--- דעם הויכ|­באאמטן שיינבוים.

אן ענלעכער פאל פון נישט גענוננדיקער גע­שטאלטיקונג אינעם בוך, איז דער פּערסאנזאש בורדיק. די קאָנטורן זענען דא שוואכע, אזוי אויך זיין אקציאָנירן, ס'איז די אקציע אסך א שטארקערע בֿיי זיין קרוב יאָסל? בעל­ענלה, וועלֿכער דעמאסקירט מוטיק און עפנט­לעך די ציוּניסטן און באאיינפלוסט דעם אר­

פּאָליגראפישער צענטער נר. 9--­

אים געלונגען זי צו אינעטרנִירן אין שפּיטאָל.

וויאזוי ס'איז די לאגע פון דער ארבעטנרי­קער באפעלקערונג פון ישראל, קאָן מען זיך משער זיין אז אפיל?ו דער פינאנץ-מיניסטער, קאפּלאן, האָט אָנערקענט אז דער ישראלישער האנדלס-ידעפיציט האָט דערגרייכט--- אין דוי

קורצע עטלעכע יאר פון ווען די מלוכה אין געשאפן געוװאָרן--. 260 מיליאָן

לירעס. ער האָט אויך אָנערקענט אז די אוצ-ז טיקע בן-גוריון-רעגירונג האָט נישט בייגע­טראָגן צום העכערן דו פּראָדוקציע נאָר זי צו פארקלענערן און אז דער לעבֿנס-ניוואָ איז גע­פאלן מיט /226. אין דער ווירקלעכקייט איז ער געפאלן מיט. אסך מער וי קאפּלאן האָט אָנערקענט.

די ציוניסטן וויל?ן פארפירן די קיין ישרא? כדי זיי זאָלן קאָנען פון זיי ארויט­באקומען די 200.000 ישראלישע סאָלדאטן ואס די בן-גוריוןקרעגירונג האַט צוגעזאָגט צו געבן דעם מיטל-מזרחדיקן בלאָק. זיי זאָלן זיין די סאָלדאטן וועלכע וֶועלן דארפן קעמפן צוזאמען מיט די נעאָ-נאציסטישע סאָלראטן און אונטער דער קאָמאנדע פון די נעאָ-נאציס­טישע גענעראלן, װאָס האָכן זיך געבאָדן אינעם בלוט פון מיליאָנען מענטשן צווישן וועלכע 0.0 ייודן.

וויאזוי די ציוניסטישע רעגירער טראכטן צו זאָרגן פאר די וװואָס זיי האָבן געצווונגען צו ווערן פֿאלדאטן, איז אן איבערצייגנדיקער עדות די דעמאָנסטראציע פון די 800 סאלדאטן װאָס האָבן מאניפעסטירט אין נאָוועמבער אין מיטן ירושלים, פאָדערנדיק וװוֹינונגען.

ס'איז פארשטענדלעך אז די שנאה פון רי יירישע ארבעטימענטשן פון אונדזער לאנד און פֿון אנדערע לענדער צו דער לאקייען-קליקע, וואָס

יידן

שטייט אין שפּיץ פון דער ישרא?-רעגירונג, איז געוואקסן אין דער?עצטער צייט, דער­

פאר, ווייל זיי זעען שוין. פי? קלאָרער. אז די ציוניסטישע ,אייניקייט"-לאָזונג:"כ? ישראל חברים", ווערט. באנוצם. דורך. די-ציוניסטן צו. מאסקירן זייער פאראט קעגן דער בא­סעלקערונג.פון ישרא? און קעגן דער גאנצער מענטשחייט.

ווען די פעלקער וועלן משפּטן זייִערע פא רעטער, די מלחמה-צינדער, וועלן זיי אויך נישט פארגעסן. די בן-גוריון-קליקע, ואס האָט זיִך ארויפגעכאפּט צו דער.אנפירערשאפט פון יִש­רא?, טרעטנדיק אויף די געפילן פון פהייהייט פון דער ישׂראל-באפעלקערונג. י:

ש. שטיין

ברעטער- זעג"

בעטער-עולם צו פאר?אזן א ציוניסטישע פאר­זאמלונג.

די רעאקציאָנערע עלעמענטן האָבן באקומען אין בוך אייניקע בולטע כאראקטערישריכן; ביי אל?ע איז עס דער גע?ט-בייט?, פאר וועלבן זיי זענען גרייט צו פאראָטן אלץ. עס עקזוס­טירט א געמיינזאמע. שפּראך צווישן זיי, מעגן זיי הייסן באָנדאן, שיבער, כאזאנאָוויטש; זיי באדינען זיך מיט צו זי ענלעכע עלעמענטן װאָס שטייען ביים ראנד פון דער געזעלשאפט; דָאֶם זענען די איליע טשענושעס, דעם קרעטשר מערס איידעם א. א.

אינעם ערשטן טיי? פונעם ראָמאן ,לעבן דער ברעטערזעג" געפינען מיר אסך שפּראן­מלויזן, דייטשמעריזמען(ווי ,אויסשטייער" און אסך אנדערע) וועלכע וואָלטן געווען געקאָני פארביטן ווערן מיט ווערטער וואָס זענען פאר­שטענדלעך פאר אונדזערע ארבעטער-לייענער.

דאָס דערשיינען פון הבר דוד רובניס בוֹך, איז, נישט קוקנריק אויף די אלע בלויזן, א דעוז פריינדיקע געשעעניש. עס וועט ביטראָגן, אז די יירישע ארבטנדיקע וועלן נאָכפאָלגן דעם וועג אויף. עס אין געגאנגען משה בודיק, דער וועג וואָם פירט איינצוהיטן דעם שלום און פארן אויפבויען דעם סאָציאליזם; עס וועט בייטראָגן צום דעמאסקירן די נעכטיקע און היינטיקע שונאים, די וועלכע פּרעדיקן צו פארלאָזן די רומענישע פאָלקס-רעפּובליק. דאָס בוך וועט העלםן נאָך מער די פריינטשאפט צווישן די יידישע ארבעטנדיקע מיט די ארבעטנדיקע פונעם רומענישן פאָל און פון די אנדערע מיטלעבנדיקע נאציאָנאלו­

טעטן--- וועלכע. בויען איניינעם די גליק­לעכבע צוקונסט, אונדזער היימלאנד, די ר..ם. ר.

אינרוסטריעלע מלוכח-אונטערנעטונג.

| |

ס'אמאל געווען... ערמ אבע

ס'זענען דעמלט נאָך נישט געווען קיין באז גען,. נישט קייןי אויטאָמאָבילן, נישט קיין דאמפשיפן, נושט קיין טראמווייען, נישט קיין ראדיאָ און נישט קיין-אוויאָנען, און נישט נאָר קיין אטאָמבאָמבעס. זעגען דעמלט נישט געווען, נאָר. אפילו נישט קיין קאנאָנען, קיין מיטרא­ליערן, קיין נאפּאלם, קיין גיפט-גאזן,. קיין אױיסגעכאָוועטע. מיקראָבן, און קיין בוִקם. צי רעוואָלווער אפולו אויך נישט.

נו, האָבן זיך מענטשן, דעמלט, נעבעך גע­

מוזט של?אָגן מיט שווערדן, מיט שפּיזן און מיט פאלנבויגנס, ס'זענען דעמלט נאָך נישט געווען. קיין

לוין-ארבעטער, די מאָדערנע שקלאפן, וי היינט.... נאָר פּשוטע שקלאפן; דאָס הייסט מענטשן וואָס מ'האָט געארבעט מיט זיי און מ'האָט זיי געקענט קױיפֿן און פארקויפן. דער באלעבאָס האָט געזאָרגט פאר זיי, וי מע פֿאר­זאָרגט היינט א בהמה.

ס'פארשטייט זיך אז וואָם מער שקלאפן מען האָט פארמאגט, אלץ מער ערד האָט מען געקענט באארבעטן. אזוי, אז ס'האָט זיך געז לוינט די מלכים און פּריצים צו פיר|ן מלחמות אין וועלכע די געפאנגענע זענען געואָרן שקלאפן, װאָס מען האָט זיי אליין באנוצט אָרער מען האָט זיי פארקויפט.

תוריצים אויף צו פירן מלחמות האָבן זיי שוין געפונען, די פּריצים. פארן פאָלק, פארן שבט צי. בינט? שבטים, האט עס געהייסן כלו­מרשט פארשפּרײיטן די אמונה--- וויי? יעדער האָט זיך געהאט זיין גאָט, אָדער זיינע. אֲמּי געטער, וואָס פלעגן ארויסזאָגן זייערע ווונטשן, דורך זייערע כהנים און נביאים און צומאָל פלעגן פונעם הימ? אראָפּפליען מלאכים מיט פליג?, ניט וי היינט מיט פּאראשוטן און מיט ראדיאָ-עמיסיעדאפּאראטן, וואָס פֿארבלאָנרזשן זיך נעבעך אויף די הימלוועגן און פאלן אראָפּ פּונט אין די פאָלקס-דעמאָקראטישע לענדער.

נאָר דעמלט איז דאָך נישט געווען נישט קיין ניילאָן און קאָקא-קאָלא-ציוויליזאציע או אויך נישט קיין גענגסטער-מאָרא?, האָט מען זיך נישט גענויטיקט אין קיין אֲנו אויף צו פארברענען קינדער, מאמעס און זקנים, ווי היינט למש?-אין. קארייע, נאָר. מען האָט גערערט פּשוט: איך בין שטארק, איך האָב א גרוים חיל,. דארפסטו מיר. צאָלן מס,= אלא נישט פארכאפּ אוך דיך און פארשקל?אף דיך.

אָבער אזויווי ס'זענען געווען דעמלט מוש" לום און פארכאפּערס, וואָס האָבן גערעכנט אז אזוווי מען קען פארכאפּן יענעמס לאנד, קען מען אויך. מיט געוװואָלד אויפצווינגען א פרעמדע קולטור, אזוי. זענען אויך געווען פארעטער וי היינט טיטאָ צי בץ-גוריוּן מיט זייערע קליקעס, וועלכע פלעגן זיך פארקויפן צום. שונא און אים

פארשאכערן די פױייהייט און זעלבשטענדיקייט

22

תליאביב(פאפּ). דער שטרייק פון די מא­טראָסן פונעם ישראלדיקן האנד?סיפלאָט דוי­ערט. דעם לעצטן זונטיק האָט די רעגירונג א" רויסגעשיקט באוואָפּנטע אָפּטיילונגען פון פּאָ­ליצוי און מיליטער קעגן די שטרייקנדיקע. די פּאָליצוי האָט אטאקירט די מאטראָסן און פיל פון זיי שטארק צעשלאָגן. עס זענען פאראן אסך פארווונדעטע. די פּאָליציי און מיליטערדאָפּטיי­לונגען האָבן מיט צוואנג באזייטיקט די שטריי­קנדיקע מאנשאפטן פון צוויי שיפן.

און תליאביב און אין חיפֿה זענע פארגעקומען גאסן-דעמאָנסטראציעסט פון די ארבעטער, אלט

פונעם פאָלק. ס'קאָבן זיך אויך געפונען העלדן, קעמפער. פארן. פּאָלק, וועלכע פלעגן זיך אויפ­הויבן קעגּן שונא און אָנפירן דאָס פאלק אינעם קאמף פאר זיין. פרייהייט און זעלבשטענדיקייט.

ויהי בימי מתתיהו בן יוחנן, ווען ס'איז אויפגעשטאנען מלכות יון הרשעה--- די אכ" זרישע. העלענישע מלוכה--- צו פארכאפֿן דאָס פאלק און אױיפּצווינגען זיין קולטור. האָט מתתיהו מיט זיינע פינעף זון אויפגעהויבן דאָס פאלק אין א' קרוג פון פּארטיזאנער און האָבן פארטריבן דעם שונא, די פארכאפּער, די יורשים פון:אלקסנרר מוקדון. עס האָבן זיך דעמלט אויך געפונען פארעטער וי מענעלאוס און אַנ­דערע, וואָס. האָבן פאראָטן דאָס פֿאָלק און האָבן געהאט א גוט- וויסטן סוף. דעם זעלבן סוף וועלן האָבן אויך די היינטיקע פארעטער פון די פעלקער, און אויך די פֿוֹן יון, פֿון גריכנלאנד, וועלכע האָבן אינעם נאָר וואָס באפרייטן לאנד פֿונעם פאשיזם אראָפּ געבראכט מלכות טרומאן הרשעה צו דערשטיקןו אין די תפוסות די קעמפער פֿאר פרייחייט. דעם זעלבן סוף וועט אויך האָבן דער נידערטרעכטי­קער וואָלסטריטימשרת, בן-גוריון, װאָס איז נישט לאנג געפלויגן קיין אטען און אנקארא, אלס טעקלער פון אטלאנטיק-פּאקט, אין וועלכן ער וויל איינשליסן אויך ישראל, נישט זייענריק ואס ר'האט דאָם ל?אנד פארוואנרלט און אן אמעריקאנישער קאָלאָניע.

אָבער דער גייסט פון פֿרייהייט און זעלב­שטענדיקייט פון די חשמונאים, איז היינט נישט פארקערפּערט אין דער שאָװױיניסטישער מפּא"י­קליקע, נאָר אין די קעמפעה פֿאר פרייהייט און זעלבסשטענדיקייט, צו וועלכע ס'שליסן זיך אָז די הונדערטער טויזנטער קעמפער פאר שֹׁלוּם. דער דאָזיקער קאמף ווערט אָנגעפירט אין ישׂראל פון דער קאָמוניסטישער פּארטיי.

היינט נאָך אריבער צוויי טויזנט יאָר אין אָט די געגנטן פונעם נאָענטן מזרח, ווו די חנוכה­געשעענישן האָבן זיך צעוויקלט, דאָס הייסט אין פּאלעסטינע, אראביע, סיריע, עגיפּטן, איראן א. א. צעברויזט זיך דער קאמף קעגן פרעמדן פארכאפּער, דער ענגליש-אמעריקאנער מלחמחה­העצערישער אימפּעריאליזם, וועלכער איניינעם מיטן אָפּרױיבן די אוצרות פונעם לאנד זוכט ער אנצוווארפן די פעלקער, זיין מאָראל, קולטור און אָפּגאָט--- דעם ,עג?-הזהב" סימבאָליזירט אינעם וואָלסטריט-דאָלאר.

אֶט דער קאמף-נייסט וואָס צעברויזט זיך ביי די פארשקלאפטע פעלקער פון דער גאָרער וועלט, איז א סאדייטנדיקער ביישטייער צום קאמף װאָס װועט דערפירן צום אנטגילטיקן דורכפאל פון דער מלחמה-צינרערישער ,מלכות וװאָלסטריט הרשעה" און צו דער פרייהייט און זעלבשטענ­דיקויט פון די איבריקע צוויי דריט? פון דעם ערד-קיילעך. א. דריידל

נפאל פון דער ישראל"פּאָליציי אויף די שטרייקנדיקע מאטראָסן

פּראָטעסט קעגן די פּרווון פון אונטערצודריקן דעם שטרייק.

דער רעגירונג

דער צענטראלקקאָמיטעט פון דער קאָמוניס­טישער פּארטיי פוז ישרא? האָט. ארויסגעגעבן אן אויפרוף, אין וועלכן ער רופט די ארבעטער צו פאלידאריזירן זיך מיט די שטרייקנדיקע מא­טראָסן, וי אויך צום קאמף קעגן דער פאשו­זירונג פון דער מלוכהדיארדענונג אין ישראל און דעם אונטעראָרדענען דאָס ל?אנד די בא­פעלן פון די אמעריקאנער און ענגלישע 5ל­חמה-אונטערצינדער.

דער ד"ר גאָלדמאן איז צופרירן...

לאָנדאָן. ד"ר נחום גאָלרמאן, דער פאָרזיצער פון יידישן ועלט-קאָנגרעס, וועלכער פירט אונ­טערהאנדלונגען מיט דער אדענאוערירעגירונג, איז צוריקגעקומען פון מערב-דייטשלאנד קיין לאָנדאָן. דער יידישער קאָטיוואָיאזשאָר פונעם

סטייטידעפּארטאמענט האָט דערקעלרט, אז ער איז צופרידן פון די געשפּרעכן, װאָס ער האָט געהאט אין מערב-דייטשלאנד מיטן אמעריקאנער הויך-קאָמיסאר מאק קלאִי וועגן די אונטער­האנדלונגען מִיט די באָנער נעא-היטלעריסטן.

דעמאָנסטראציעס פון אימיגראנטן פארן בנין פון דער יירישער אגענץ איןגתל-אביב

תל-אביב(ס9). פאר דער אגענץ-געביידע אין נחלת-בנימין אין ת?-אביב, פארגע­קומען א דעטאָנסטראציע פון אן ערך 200 אימיגראנטן פון דעם איבערגאנגס-לאגער פקיה ב'. די דעמאָנסטראנטן האָבן געטראָגן פלעשער וואסער מיט א משונהדיקן קאָליר, כדי צו דע­מאנסטרירן, װאָס פאר א וואסער זיי באקוטען און לאגער. ווען די דעמאָנסטראנטן האָבן זיך דערנענטערט צו דעם אגענץ-יבנין, זענען זיי באגעגנט געװאָרן. דורך א ,קבלתפפּנים? פון 0 באוואָפנטע פּֿאָליציאנטן, וועלכע האָבן זיך גענומען צו זייער געווייִנלעכער בלוטיקער ארכעט".

דעם זעלבן טאָג איז פאר דער אגענץיגע­ביידע פאָרגעקומען א צווייטע דעמאָנסטראציע פון די איינוווינער פונעם איבערגאנגס-לאגער רמת השרון. די דעמאָנסטראנטן האָבן גע­פאָדערט אויפֿצושטעלן באראקן אין דעם לאגער, ווייל צוליב די רעגנס איז אומטעגלעך אויס­צוהאלטן אין די לייוונטענע געצעלטן. די דע­מאָנסטראציע, אין וועלכער ס'האָט זיך באטיי­ליקט א גרויסע צאָ? פרויען און קינדער, איז פונאנדערגעיאָגט געוװואָרן דורך א גרויסער צאָל באוואָפנטע פּאָליציאנטן.

+8צט טס:טאז מעתאזאז-- 3 זא סועאאס:.וסץ זוואדאס