דער גייער.ספר הררשות".
תולדורז.
טעמא: נאציאנאליזם און רעליגיאן בא אידען. דאס ערשטץ אהן דעם צווייטען קען נישט זיין,
דריי סארמען קינדער האט אונזער שטאַם פאָטער אברהם געהאט, יצחק, ישמעאל און די בני קטורהי אוף יצחק'ן זאנט אונז די תורה אין דער חיינטיגער פררה, ואלה תולרות יצחק בן אביהם אבוהם הוליך את יצחק!) דאס הייסט אַו יצחק איז געווען א כבור פאר זיין פאטער אכרהם און אכריהם איז נעווען אַ כבוד פאר זיין זין יצחק. דער טאטי האט שטאלצירט מיט זיין זין און דער זין האט שטאלצירט מיט זיין פאטער, בא ישמעאל'ן זאָגט אונז שוין די תורה, ואלה חולרות ישמעאל בן אברהם אשר ילדה הנר המצרית שפחת שרה לאברהם?) דא
דערמאָנט שיין נישט די תורה, אבוהם הוליר את ישמעאל, אזוי וי כא יצחק'ן, ווייל אוב אבוהם. אי נאך געווען א ככור פאַר ישמעאל'ן, איז אכער ישמקאל שוין נישט געווען קיין כביך פאר אברהם'ן וייל מיט א קינד וועלכער נעהש נישט אין די ווענען פון זיין פאטער קען דער פאטער שוין נישט שטאלצירען, כאַ די בגי קטורה זאנט שוין די תורה, ויוסיף אבוהם ויקח אשה וישמה קטורה,?) כל אלה בני קטורה, דא שטעהט שוין אפילו נישט דערמאנט אברהם'ס נאמען, יל אוב פאַר ישמעאלץ איז חאמש אברהם געווען אַ כבוד. אוב ישמעאל האט וועניגסטענס שטאלצירט וואס ער האט נעהאט אַ מאַטען אברהם, חאטש אביהכ"אט מיט איהם נישט שטאָלצירט, זענען די בני קטורה נישט נעווען קיין כבור פאר אכרהם'ן און אבוהם איז נישט געווען קיין כבו פאר די בני קטורה, דער גייסט פונ'ם פאפער אין געווען גענצליך פרעמר פאר זיינע זין און דער נייסט פון די זין איז געווען פרעמד פון זייער פאטער,!
איצט שטעלט זיך אַ פראַנע, וואס פאר אַ סארט קינדער האכן מיך היינט, צו האנען מיר אִיצט אזעלכע קינדער װי יצחק, וואס דער מאטי שמאלצירט סיטץ זין און דער זין איז א כבוך פאר זיין טאָמען, צו האָכען מיר איצט אַזעלכע זין װי
3=) בראשית כ"ה.