ש מות בערארפט אהיים פאהוען, האבען זי אנגעטהאפען א סוחר וואס האם פארקויפט פארטינע מלבושים מיט זעהר בילינע פרייזען, דער זיהן האט געקויפם מערערע מלבושים און. קליינע מאסען, פאר זיינע קינרער, רער פרענש זיין זי קינד לעבען. וי אַזױ ווייסטי די מאס פון דיינע קינדער וואם די קויפט פאר זיי מלבושים? פאטער לעב, האט דער זין געענפערט. איך האב ביה מערער קינרער אויב א מלבושיל וועט נישט פאסען פא-מיין שמאולעק וועט עס| פאסען. פאר מיין משה'לע אין אז ס' וועט נישט פאסען פאר מיין משה'לען וועט עס פאסען פאר מיין יעקב'לען, איך זאג אַױך דאס זעלבע, האט דער מניד געזאנט, איך האג געבראכט מיט מיר ווענען מיין היינטיגער דרשה פיל מלבושים און יערער. פון די צועהרער וועט זיך אגמעסמען דאס מלבוש וואס ס' פאסט פאר אֵיהם,.. איך דענק דאריבער אז צווישען די לעזער פון מיין ררשה וועלען זיךְ אַויך געפונען אזעלכע וואס וועלען קענען אויף זיך אנמעסטען א טייל פון מיינע. ריירי,. א חוץ דעם ווייסט איה דאך רבותי, או אַונזערע אירען זאלען געזונר און שטארק זיין, בעזיצען זעהר א נוטע און טייערע מדה, די מרה פון סבלנות, עס אט זײ נישט, דער מניר מעג זיך זאנען וואס ער וויל, דער מחבר מע זיך שריינען וי אזוי עס קומט איהם אויס, און זי טוען זיך זייערס, גאך א זאך ווען מיינע ווערטער, זאגט דער רכב"ם אויף אַ איט, וועלען ווירקען נור אויף אַיינעם פון טױיזענד, וועלכער וועט מודה זיין אז איך נין נערעכט, אִיז פאר מיר שוין נענוג, אין דאס זעלבע זאג איך אויך...
מיר קערען זיִך אום צו די דערמאנטע צוויי פסוקים;; ואלה שמות בני ישראל.. את יעקב איש וְנִיתו באַן און בנעוינו ובזקנינו נלך. און מיר גטפונען אין זי נאך א עראכענעם געראנק. מיר זעהען אז כאם אריין קומען קיין מצרים, דערציילט אַוז די תורה: איש וביתו באן, דאס הייסט או די יונגע האבען גענענען רעם פארצוג צו די עלטערע, דער פאמיליען פאטער איז גענאנגען פאראויס און נאך איהם די קיגרער, דער פאטער איז געווען דער פיהיער דער ליימער, נאך וועמענס עצה עס איז גענאנגען די נאנצע פאמיליע, ווען די אירען זענען אַבער איוס געגאננען פון מצרים, ווען דאס פאלק איז געווען אויסנעזעצט צו אלע מינים באגעגנישען און דער מרבי' וואו עס האט טאקי פאסירט אז דער שונא ישראל עמלק איז אנגעפאלען פלוצים אומנעדיכט אויף די אידען, דאמאלס האט משה געזאגט 4 כגעריגן וכזקנינו נלך, איצט מווען מיר שיקען די יוננע פאראויס, די בעלי כחות. פריהר, זי זאלען שיצען דאס פאלק פאר יעדען עוואנטועלען אנפאל,. און מיר געפונען נישט אז עס זאל געוועהן זיין. אַ ווירערשטאנד צו משה'ס ווערטער. מער. פון דער יוגענר, די יוגענר איז געוועהן געהערכזאַס, אַון צוזאמען מיט די קלטערע האבען זי אלעס נעטאהן לטובת העם. היינט אין נאנץ אנדערש די. בא
===