Druckschrift 
Christiani Thomasii, JCti, Regiæ Majest. Borussiæ Consiliarii, in Univers. Fridericiana P.P. dictæque Univ. & Facult. ibidem Juridicæ Senioris, Introductio In Philosophiam Moralem, Sive De Arte Rationaliter Et Virtuose Amandi, tanquam unicâ viâ ad vitam beatam, elegantem ac tranquillam perveniendi : Cum Præfatione, In quâ inter alia Autor colloquiorum curiosorum menstruorum amicè monetur atque oratur, ne de rebus captum suum transcendentibus judicet, sed Autorem tandem missum faciat
Seite
56
Einzelbild herunterladen

$6 Car: TL

at,& aconftanti felicitate unius; eciam bo-|. nitas alterius pendeat,

a6, Ubi 4éfumt partes bumani corporis; ibi nullus eft homo.: Et fi hifce in partibus null eft circulatio fanguinis homo mortuus eftj& con­fequenter. neque fenfus habet neque ratio­nem». z

272i itt Nervi uullus eft motur, externa eti­am membra fe movere nequeunt, imo corpus humanum nullum amplius habet fanfüra. Sed fihomofenfu ac motu caret, mortuus eft. Quomodo autem in- homine mortuo fanguis|. moveretur ,.in quo motu vita confiftit.^ Imo|. qua ratione cogitaret& ratione fuauteretur?|.

28. Adde quod morus in servis venis ita mu|. tuo nexu conjun&useft; ut nervorum motus re&e ufürpatus motum etiam fanguinis in ftatu fuo ordinario: fimul.conferget, contra motu exterrio nimis parce inftituto,& fanguinis mo­tus fiftatur atque;putrefcere incipiat.

29. De ratione autem conftat, pro diverfitate motis fanguinis cogitatiotres modo alacres modo ftüpidas, deinde prodiver(itate sor in nervi cogitationes modo concitatas atque intentas;| modo iüdifferentes effe; atque adeo" ratiónem|. humanam pro conditione utriusque motus al« terari.. Atquid cogitaret fi nullus neque fan­guinis nequenervorum fieret motus?

3o: Dénique- fi anima in cerebro bumano am­plis mon movetur, quippe cuius natura in con­tinuo motu confiftit, homo pari ratione hem d eiie