€38(95) 889
ultum, fufcepta defenfione obtinuit, onihia ue de prifcis Philofophis dicuntur fans rationi manifefte contraria pro fabulis ac ab eorum inimicis conficlis habeo,
ee——á DERIT REMUIEDOENTER DERMIEEDS
CaA»vr IIL : a.DE DEO, TANQVAM ORIGIN MNIS HUMANZE FELICIT AIS, ET QUID NOTITIA DEI NATURALIS AD SUMMUM BONUM CONFERAT.
ARGUMENTUM CAPITIS.
9nnexio n.1,2. In contemplatione DEI natura& revelatio diuina non confundantur, n, 3. Quod fit Deus nemo negare poteft, fcd hoc tantuin queritur, quid fit Deus? n. 4. nimirum caufa prima rerum omnium mutabilium, n. 5. que diftinttam habet ab his effentiam, n. 6.& afeipfo eft n.7, Cur Ethnici ftatuerint materiam primam Deo effe So?vam. n.8. Praecepta contra hanc opinionem, 2.9. Materiam primmam neceffe eft factam enihilo. n. 16, Et a Deo quidem, unde ipfi non eft £0*V4.1-II. Non eft imbosfibile aliquid fieri€ nihilo. n.I2.(Cautioa Viro fapiente adhibenda in do&rina de creatione. n. r2.) fed hoc manifefte ,apparet e rerum mutabilum exiitentia atque effen"3, qu£ in momento in nihilum redi guntur,& rurfus incipiunt effe aliquid. n. 14.15. 16, CoBue. natüsalis' de Providentia divina ex éadem ob