MALI UNIVERSALIS, 15
ilcant, dum. Voluntatem tanquam regem telle&um vero tanquam Conliliarium reefeutant; fed hoc ipfo demonftrant hy poefes fuas non cohaerere, fed multis obícuatibus dubiisque effe obrioxias. Oporteret him ita Intelle&m potius cum rege,& Vontatem cum confiliario comparari,ac dici,uti x per hunc confiliarium fi pravus is eft, feceretur$ itafi confiliarius probus eft,quod es fuas auCturus fit, cum cor bonum intellem eque illuminet, quam cor malum eunmobícurat, quod fuo tempore notabimus. fi, ut alibi docuimus, accuratius ftatuitur, telle&um h.e. rationem per bonam volunem emendatam imperare debere ei quod tirrationale,i.e, rationi per malam voluntam corrupte, quam Intelle&um regem vontatis, vel Voluntatem regem intelle&tus af
ere folent. 3L. Ip Voluptate iraque hominis originem (flerrorum omnium, omnisque miferie qurramus,| Ac fimpliciffima quidem ratio:eam facillime inveniemus, omnis enim ve35 fimplex eft. Summum bonum eft tranüllitas. ánimi, ejusque& Mater& Filia eft aorrationalis. Bona& mala fortuna, beaudo& miferiafibi mutuo opponuntur,oport ergo horum etiam effentias& caufas effe PPofitas, Iam fi ftatuamus malum univerfale carentia quieta, ejusque fontem in carentia *rá rationalis confiftere, ad veritatem qe em