der Alten Synagoge bestieg! Wenn er predigte, lasen die Altfrommen für sich Psalmen. Im Stillen bereiteten sie ihren Zusammenschluß zu einer Privatgemeinde, der „Adass Jis- roel“, vor.

Bei gutem Willen konnten die Gegensätze überbrückt, eine Einigung unter stärkerer Betonung des Volkstums er­zielt werden. In den sechziger Jahren hatte nämlich Moses Hess in einer Schrift, „Rom und Jerusalem“, den Palästina­gedanken in die Öffentlichkeit geworfen. Allerdings, mit seiner Forderung, den im Gebet erflehten Wiederaufbau in die Tat umzusetzen und „unsern heiligen Nationalkultus“ beizubehalten, predigte er tauben Ohren. Jüdisches Volks­tum wurde als unvereinbar mit der staatsbürgerlichen Gleichstellung empfunden: Christen und Juden unterschei­den sich nur dem Glauben nach — nie wieder wird Juden­gegnerschaft aufflackern — das messianische Zeitalter zieht herauf.

Die Judenheit, voran die Berliner, ahnte nicht, daß diese glücklichen sechziger Jahre nur eine Atempause bedeuteten.

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