יז

אין חיימאָוויטשעס וואוינונג איז די געזעלשאַפּט אַן איינהייטלעכע, אַן איינשטימיקע. אַלע פאַראַנענע פאַרטיליקן צוזאַמען דאָס גאַנצע עסנוואַרג, וואָס געפינט זיך אין וואוֹינוּנג, און מיזעצט זיך אַװעק. לייענען עפּעס וועגן דעם ,עקאָנאָמישן פּראָבלעםי. אָבֶּער אין דאַװידאָווטקיס וואוֹינױּנג איז די ,וועלטי. אױפפאַסונג אַבּיס? אן אנדערען. דאָרט טיילן זיך די גֶעסט אויף גאזוּנדערע גרופּעס. אין איינער רעדט מען וועגן די פראגן, וואס האכּן שוין אלעמען דערעסן, אין מיחזרט איבּער צוּם טויזנט אוּן איינטן מאָל געוויסע מֿיינוּנגען וועגן דער בּאדייטונג פוּן די וויסנשאפטן אוּן פוּן דצױ קוּנסט, וועגן דעו ווירקונג פון דער ליטעראטור אויפן לעבּן, וועגן די קעגנזאצן אין װידערשפּרוּכן, וועלכע זענען פאראן אין לעבּן פֿוּן דער געזעל. שאפט אוּן אין לעבּן פוּן די העכערע מענטשן, וועגן דער דיכטונג-פילאָזאָפיע פון פרידריך ניטשע, וועגן דער טראגיק פון לעבּן, וועגן אייבּיקן?לאגווייל, וועגן די דעצגענערירטע העלדן, וועגן דער קליינלעכקייט פון מענטשן, וועגן.בּאלע. בּאטישקייט*(דאָ פארטשעפּעט זיך דאָס װואָרט ,בּוּרושואַזיע אָנם װאָרט ,בּאלעבּאטישקייט"...). אין אַ צווייטער גרופֿע מעלה. גרהט מען אלטע בּיבּליאָגראפישע מיינוּנגען וועגן ,מאדערגע" דערציילוּנגען, מ'רעדט וועגן פּיעסן, װאָס מ'שפּילט אין טעאטער, וועגן דעם שפילן פון די אקטיאָרן, און ווען מ'רעדט דאָרטן וועגן יענע ,שרעקלעך גרויזאמע געשעענישן", וועלכע זענען דערמאנט געוװאָרן ביי חיימאָוויטשן אין הױיז, ווערט דער טאָן נידעריקער אוּן עס?אָזט זיך פילן עפּעס אַ שעמעוודיקייט פון א ספעציעלן מין. אבּער אָפט שווייגן אלע אלענגערע וויילע א'ן וי יעדער איינער וװואָלט מוֹרא האבן אויפצוהויבּן זיון

14