Druckschrift 
Diṿan le-Rabi Avraham ben ʿEzra : u-ve-tokho Igeret Ḥai ben Meḳits / hotsiʾu le-or rishonah ʿal pi ketav yad eḥad ṿe-en sheni ʿim hagahot ṿe-heʿarot ʿAḳiva ben Yosef Aigerדיואן לרבי אברהם בן עזרא : ובתוכו אגרת חי בן מקיץ / הוציאו לאור ראשונה על פי כתב יד אחד ואין שני עם הגהות והערות עקיבא בן יוסף איגר
Seite
89
Einzelbild herunterladen

ו

תן1 תענוג אשר נתן לך בו תחוי כבור האל ומאסי גו יושלך בבור. ונאבוד 5 עצמו ושב בשרו רמה הבל תכלכלי אם אין ביד סעיפך אשמה רני. וצהלי מעון אשר בידו רוחי אליו אשברה הוא יעצור? וידע שיחי אם לא אדברה אתאזרה כפי כל כחי יום יום אעוררה 0 כי אעבור נתיבי ערמה שלום באהלי יהיה ולי יצוה עצמה צורי וגואלי. לגן.גייא וחקור:80מ84 גוא(2

199.

אי החדה אי הח חח ה

אם תאהב דוך אמת ללמוד לא תחמד בית רעך לא תחמוד עמי אל יתען יצר ושוב עמי אודיעך. סוד אחרית כי מי

יושיעך יום ממך כל דוד ירחיק נדור רב לך אמול לבב ומה אתה הנה תמול' באתה ולא בנתה תחטא למול יוצרך ולא שבתה

אם כנמול אל חיק אנוש ימור| מי יעמור מתוך עָני או הון עשה חפצי כי הגני חסדי לך. אמציא והלא אני דינך לאור אוציא

שים נא בני כנור לאל כבוד|| ושמו ענוד.

200.

ככל יצורי אבדו כלו. בהבל שני הטאות נעורי עמדו ענו בפני

אן אברחה מחטאי

אסתתרה. מרואי

אתוכחה עם בוראי מה אעשה יום ירדו אל פי שאול עליוני אף כי בעת יפקדו עלי עוני

ביני ובינות. יצרי

דברי. מריבות ומרי

על רחקו מיוצרי עתי עבוד יפרדו לי כה וכה חשבוני עת תאוה יצמדו כל רעיוני