19

שם נכנם איש מחמדים שמר הדת כמסורת שם על נחלים קטרת תמים לחיצון יצא לו תפלה קצרה בהתפללו תשועה תצרנו בקחתו תשובתו לבית תפארתו תעודת למעלה נם למטה%! תורת מצליף משפטה את הדם ינה עלי כן את השעיר המוכן נשחט וקבל את דמו נכנם ועמד על מקומו ינח דם כדת נערכת יד כמצליף על הפרכת את דם זה בדם זה לעָרות את המלא ברית15 בתורות בצאתו למובח יעטה בשבע חטאות יחטא רץ לשעיר גורל עבדיו רץ וסמך עליו ידיו וסומך שתי ידיו

בי מלאך י"י. צבאות הוא לפני?1 עשן היכל לפני והריחו. ביראת י"י ולפני י"י. ישפוך שיחו הושיע י"י משיחו דם ממרס בן במורא כי י"י. עליון נורא מכל חכם נעלמה תורת י"י תמימה בצאתו ויביאו. כהני אשר ילכדנן יי וחקו כחקי פר נשא צרקת י"י. עשה ודם פר יטול כדת סיני אשר לפני יי הלכה למשה מסיני מלא אחרי ייי מעיל חן בנפשו עז ירהב קדש י"י אשר אהב עליו. יהודה כחשי י"י בסומכי נפשי

עליו

ומתודה וכך היה אומר;: ואתה בטובך מתעורר וסלח לערת ישורון

השעיר החי אוזל הנושא אותו לעואול מה רבו גילי בעדתי

משולח הוא ביד איש עתי

בהגיעו. לצוק לאחוריו בו אות בהתפזר אברין נצר חק לנפש ינעם נשרפו פר ושעיר קרעם יוציא אמורים נרצה קלעם והוציאם חוצה זךְ יכרך שמונה ברכות זכר פרשיות ערוכות רץ לעשות סדר טבילה רחץ. ידיו. ורגליו. ונעלה אילו ואיל העם השלים אותות ומעשים הם גדולים

עת עוד

ונושא על ראשו עוני ישא ברכה מאת יי כי נטהרתי מזדוני עת לעשות ליי דוחפו ומתגלגל לעצמו כי רוצה י"י בעמו המשיח ראש כהני למלא את דבר יי ונותן במגם ומקטיר בעתו כי י"י אתו אחר עמדו בסוד כהני בספר תורת י"י ולבש בגדי זהב בננהין בנאון שם יי אלהיו כאשר העתיקו זקני

זה היום עשה""י