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115 Morgengebet für den erſten Schewuothtag

M 2 710 153 ATI A DM בּסוד‎ RAW בוערים.‎ DNB 209 ö בל יצורים. ראוּתְיחִילו‎ wf . Yin? nn JB ON.+ FINN באנכי‎ ar, בּחֶרֶץ.‎

rm‏ יודוף יְבְּלמלְבִיאָרֶץ: MIND‏ קורֶש„MOB DIN‏ war, may‏ וְאִימְתָה. Mi ai‏ בִּיתָה: wm‏ ö‏

לְהַתעלורת e‏ תפּאַרתו.

Dam‏ חורב מחריארמָתו: חָמַר

אֶלהים לְשבָתו: ראת va‏

מרום erm;‏ לְהַנְחִילתְעוּדה

DDR‏ זז מאודגְעַלִיתָה

על ba‏ אָלהים. וּמשה עלה

o‏ הָאָלהים:

und ſtrömten hin zu ihrem zauberiſchen Prieſter(39572), um ihn zu fragen, was dieſes Greigniß deute? Dieſer Donner­ſchall, entgegnete er, deuten an, daß der Allmächtige ſeinem Volke Sieg und Kraft ver­leihet. Schon in der Zeiten Urbeginn waren die Erben des Geſetzes dein Augenmerk, ihretwegen Haft du das Erden­rund gegründet, darum wollen wir dir freudig und ehrfurchtt­voll huldigen im Kreiſe from­mer Vereine; du fuhrſt her­nieder auf den Sinai, umgeben von flammenden Himmels­ſchaaren, deine Spuren bezeich= nete majeſtätiſches Leuchten, Zagen und Beben ergriff die ganze Schöpfung, bei deinem Anblicke kreiſten die Berge; die Erde ſtaunte und bangte vor dieſer Erſchütterung, fie mähnte in ihr urſprüngliches Nichts zurück zu fallen. Aber du ſprachſt: Ich bin! und ihre Seelen ſtanden wieder in ihrer Feſtigkeit da. Darob preiſen dich, o Cwiger! alle Könige der Erde. Aber auch die heiligen Schaaren Iſraels ergriff ein Schrecken, indem du den Berg wie eine ſtürzende Wölbung über ſie geſtaltet, und ſie empfingen die geläuterte Lehre unter Be­ben und Angſt, die Lehre wel­che den ſittlichen Wandel über» blickt und vorzeichnet; die Berge eilten gleichſam hie­her, die göttliche Glorie zu

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