Anmerkungen 229

90 Zit. n. ebd. S. 405.

91 So übersetzt Hirsch selbst die hebräische Wendung talmud tora im derech erez aus Pirke Avot 2,2. Für einen ausführ­lichen Kommentar s. Hirschs Übersetzung der Pirke Avot und den Kommentar zur genannten Stelle, Basel 1994, S. 22f.; vgl. J. Carlebach, The Foundations of German- Jewish Orthodoxy. An Interpretation, in: Leo Baeck Insti­tute Year Book, 33 (1988), S. 67-91.

92 Vgl. M. Pelli, Did the Hebrew Maskilim hate the Talmud?, in: ders., The Age of Haskalah, 1979, S. 48-90.

93 Zum Konzept von Geschichte und zur Historisierung in der Haskala und den Anfängen der Wissenschaft des Ju­dentums vgl. S. Feiner, Haskala VeHistoria («Haskala und Geschichte»), 1995, engl. 2001; I. Schorsch, From Text to Context, 1994.

94 Vgl. H. Graetz, Wesselys Gegner, 1871; zu Wessely vgl. H. Graetz, Geschichte der Juden, Bd. 11, S. 88-90 u. Note 1, S. 539-545; M. Pelli, Naphtali Herz Wessely: Moderation in Transition, in: ders., The Age of Haskalah, 1979, S. 113-130; E. Breuer, Naphtali Herz Wessely and the Cul- tural Dislocations of an Eighteenth-Century Maskil, 2001.

95 Zit. n. M. Pelli, The Age of Haskalah, S. 49 Anm.

96 H. Graetz, Geschichte der Juden, Bd. 11, S. 562; vgl. M. Pelli, The Age of Haskalah, S. 49 Anm.

97 Zit. n. H. Graetz, Wesselys Gegner, S. 467.

98 Ebd. S. 467 f.

99 M. Mendelssohn, JubA Bd. 8, S. 21-24 u. 126-129.

100 H. Graetz, Geschichte der Juden, Bd. 11, S. 87.

tot N. H. Wessely, Divrej Schalom We’Emet, Berlin 1782, S. 1-4; deutsch: Worte der Wahrheit und des Friedens, 1782, S. 2-7.

102 Divrej Schalom, S. 3 f.; Worte der Wahrheit, S. 5-7.

t03 Vgl. Ch. Schulte, Noachidische Gebote und Naturrecht, 2000.

104 Worte der Wahrheit, 1782, S. 5.

105 N. H. Wessely, Divrej Schalom, S. 32; Worte der Wahrheit, S. 40 f.

106 Ebd. S. 1.

107 Ebd. S. 33 (zit. n. Worte der Wahrheit, S. 41).

108 S. Bernfeld, Dor Tahapuchot («Generation der Umwälzun­gen»), 1914, S. in.

109 Vgl. zu Euchel und HaMe’assef: S. Feiner, Isaac Euchel -