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LA FRANCE JUIVE
connais aussi vos moyens d'écoulement . Audacieux coursiers, élancez-vous
sur celte mer qui vous sollicite par devant . Vos applaudissements font plus
que de couronner mon passé, ils illuminent mon avenir . »
Je trouve qu’il y a plus qu’une occasion de rire dans-le spectacle de ce malencontreux qui ne peut arriver à prononcer deux phrases de suite ; il y a un enseignement à tirer de l’impuissance de cet étranger à parler une langue qui n’est pas la sienne.
N’est-elle pas saisissante cette impossibilité radicale, absolue, d’un homme qui possède certains dons, à lier deux idées dans une forme régulière? Gambetta rencontrait d’instinct l’épithète ridicule et fâcheuse, comme Lamartine rencontrait la belle image, la comparaison vibrante et juste, l’éloquente évocation du bois natal, du fleuve, de la mer.
— Oui, j’ai conspiré avec la Révolution, comme le paratonnerre conspire avec la foudre !
Ainsi s’écrie le tribun de 1848.
Figurez-vous Gambetta ayant à exprimer la même idée il aurait dit
— Oui, j’ai eu des attaches avec les partis avancés, comme l’Océan est mêlé aux agissements des lions qui rugissent.
Pourquoi la langue fourchait-elle toujours à ce virtuose si habile comme exécutant? G’est qu’il n’avait absolument aucune libre par laquelle il tînt au sol, qu’il 11 e communiait réellement avec aucun des sentiments vivants dans l’àme française 1 . 11 n’avait pas plus le sens exact des mots, nés en son absence pendant que les siens psalmodiaient l’hébreu dans les ghettos d’Allemagne, qu’il n’avait la tradition de ces pensées magnanimes ou de ces notions innées, en quelque sorte, qui empêchent aussi bien les Français de frapper sur les faibles que de dire que Bouvines est une défaite.
Les mots, sans rapports entre eux, employés presque au hasard, indiquent merveilleusement l’homme qui ne tient à rien, le politique qui ne se rattache ni au Passé, ni à l’Avenir. Les phrases ici ne sont ni les fleurs dont les racines plongent dans la terre et qu'on voit se former et se développer, ni les fleurs qui, cueillies, gardent encore dans leur calice et dans leur tige une fraîcheur qui dure quelques jours. — G’est le bouquet, cousu de fil grossier, attaché avec de la paille, entouré de papier blanc, qu’on
1. « Entre la langue et le caractère d'un peuple, a dit très justement Leibnitz, il y a la même relation mystérieuse qu’entre la lune et la mer. «