CRÉA1IEUX ET L’ALLIANCE ISRAÉLITE UNIVERSELLE

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sement des grossiers appétits, aux Rothschild la satisfaction des vanités sottes, accomplit son œuvre dans une demi-teinte discrète, comme un Joad qui agirait à demi caché dans les replis du voile du Temple.

Souverain grand maître du Rite écossais, Président de Y Alliance israélite universelle, chef important de la démocratie française, Grémieux incarna la révolution maçonnique en ce qu’elle eut déplus complet. Il a contribué, plus que tout autre, à confisquer la Révolution française au profit de la Juiverie, à donner à un mouvement qui avait été mêlé d’une part d’idéal, d’aspirations généreuses, de rêves d’une organisation meil­leure, un caractère strictement juif : il prépara et il annonça hautement dans les dernières années de sa vie, le règne messianique, l’époque attendue depuis si longtemps où toutes les nations seront soumises à Israël, où tous les hommes travailleront pour les représentants de la race bénie par Jéhovah.

Dès ses débuts, Grémieux s’inspira d’une idée unique. Les Juifs devaient renoncer à vivre à part, à se différencier du reste de la nation, se confondre avec la collectivité de toutes les façons, faire abstraction mo­mentanément, au besoin, de coutumes qui leur étaient chères, supporter môme la vue des symboles abhorrés de la religion chrétienne. De cette manière seule, il pourraient agir efficacement et détruire ce qu’ils haïssaient tant. Rentrer d’abord dans le droit commun pour en faire sortir les autres, telle fut la consigne imposée aux siens par Grémieux.

On eût dit qu’il s’inspirait du cantique des Maçons fendeurs *.

Am : Mon père était pot.

Selon I? bois, un bon fendeur Ménage son adresse.

Les uns veulent de la raideur, D’autres de la souplesse. Toujours à droit fil Posez votre outil.

Si vous voulez bien fendre, Le coin bien trempé.

Rien mis, bien frappé,

Le bois devra se fendre.

Si vous fendez un jeune ormeau, Ménagez l’encoignure ; Sagement, avec le ciseau, Disposez l’ouverture ;

Petit à petit On ouvre un réduit A l'instrument docile;

Si l’on brusque trop, Souvent le galop Blesse Tonneau fragile.

En 1839 déjà, il se débat comme un beau diable, ou plutôt comme un vilain diable, pour faire abolir le serment more judaico.

I. Rituel de la Maçonnerie forestière contenant tout ce quia rapport à la Charbonnerie et à la Femierie, suivi d'une analyse de quatorze associations politiques secrètes, par F. M. Ragon, ancien Vénérable.