-63
lenken werde, und die Ueberzeugung zu haben, das jedes
3weitens glaubt er alle zur Verfertigung der Stiftshütte nöthig gehabten Arbeiten aufzuzählen, und vergißt auch manche:.7v or
וניקס 3 כמי כות! ל"ל ספל סכק תכל דידן ניטול סממנין דסוי כמסכן.- סס ע"ס-, ולל קסיס מנפן, עיי"ס כתוס' ד"ס לע"ג שדחק לתלן, ולל ססיס כתישת סממניס, סס כתו' ד"ס שכן; idbtt anbere
seits wiederum solche, die in der Stiftshütte nicht vorkamen:
קסים קוטל ומתיר וזס ל f סי' כמקלס לך כגמ' דחקו סכן כדי חלזון קופלין ומתילין, וכן כקט סופר, וכמסכן ל f לפו עיי"ס כלפי'.
Das unhaltbare dieser Behauptung einsehend, behauptete auch Jssi ben jehuda, die 39 Melachot sind nur als eine Handtierung
מכחתי כמגלת סתליס כי' ל' קייס וכתוכ כס ליסי כן: zu betrachten יסודס לומל לכות מללכות מ' קסל לסת וסיכו קייס לכל b קת. Ferner
suchten die spätern Talmudisten es dadurch zu beschönigen, indem sie das in der Bibel oft vorkommende Wort No aufsuchten, und fanden die 3ahl 39??- Würde damals ein Concordanz schon eristirt haben, so wären sie ihres handgreiflichen Irrthums leicht
ועיי"ס כסכת קושיות רכות מכין סמלות מלחכות,.überführt gewefen fein ועיי' כתוי"ט סכת פ"ג משנס כ' שיגע לתרן כל סלס
Andere hingegen konnten sich mit diesem paralytischen Beweis nicht begnügen, und nahmen ihre Zuflucht zu den Buchstabenzahlen, und fanden glücklicher Weise, in den ihnen überflüssig scheinenden
לכליס סלכליס ללס סלכליס- סס ע', עיי": Budbftaben ber 2Wörter כפלסי' כירושלמי פ"ז לסכת ס' כ'-, die Conjectur be8 9t. Sehudah
bestätiget. Noch andere suchten sogar durch Buchstabenverwechses
ירושלמי סס, לככן דקסלין למלין: tung bie Zahl 39 beraus zu bringen מן לתלס לל ססלס כלוס, לל"ף קל, ל' תלתין, ק' תמכיס לל מתמנעי לככן לדרוס כי' סי"ל לקי"ת.
Gleiches Bewandniß hat es mit den verbotenen Nebenarbeiten bin, manche bestimmten ihre Zahl
ילוסלמי סס ככוי דר' קייס לוכל עכלין סוויי כסדין פירקל סיתס: 234 auf ילקין לפקין מיכי' שית מילין( פי' ו' תולדות) על כל קדס וקלל, ילוסלמי סס:-! anbere aber gar auf 1521- welche enorme 3abt ר' יוחנן ול"ס כן לקיס עכדין הוויי נחדל פלקל, תלת שנין ופלוג לפקין מיכי' מ' קסל b קת תולדות על כל קדס וקרל.
דכליס סלסוליס כעין תולדות.gungen untergeordnet, und verboten מלכות, עיי' סכת מ"ב, מ"ז, ע"ד, כ"ד, וכס"ק סי' ס"מ.
Diesen Nebenarbeiten haben sie dann wieder geringfügige Beschäfti
Endlich kamen sie mit den sogenannten Schebutim, und mit einer endlosen Zahl von Vorbeugungsverboten, worüber wir a. D. Ausführliches sprechen werden. S. Schurath Haddin S. 13-26. Befragen wir uns hingegen bei den Propheten, was unter mwyn w
כל מלאכה verftanben fei, fo erfabren wir, baf ber banbet unb