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Kinderschreck

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frau), Turno, Kreis Lübben; im Korn da ist die subata Anna(= die Anna mit den großen Zähnen 7), Tauern; im Korn sitzt das Kornmänneken, im Korn sitzt das Kornmänneken, Langen- Grassau( Provinz Sachsen) bei Luckau; geht nicht ins Korn, da sitzt der Nix, Missen, Kreis Kalau;-die Kornmuhme kommt, Wriezen; im Korn die sserpowniza, Sylow; die Murau, Mochow bei Liebe-­

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rose. Auswärtige: Im Korn ist der Wolf, Hutshof bei Swinemünde; die Kornmoder, Böhnhof, Kreis Stuhm; im Korn sitzt die Meuen, die alte Meuen, hat ein großes Tuch übern Kopf, eine lose Jacke an, soll einen eisernen Fuß haben, Buchholz bei Schlochau, Westpreußen. Dort heißt es auch abspinnen bis Weihnacht- Abend, sonst kommt die alte Meuen, eine alte Frau, soll so große Zähne haben; wenn die Kinder ins Korn gehen wollen: joh doch nich rin, do sitt dei Bummlocks in, Neu- Kodramm auf Wollin. Bummlocks und Bummlock wurde als schwarzer Mann erklärt; die Korn mutter, das ist eine eiserne Frau, mußt an de ieserne Titte sugen, Jucknischken im Kreise Stallupönen; nicht ins Korn, da huckt die Korn­mutter. Wenn sich ein altes bemummeltes Weib da rumtreibt, sagt man: da ist die Kornmutter, Beinubnen; då sitt en Kukenolle drin. Dörfer bei Neiße, Schlesien.

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Kinder, geht nicht in die Schoten, då sitt die mit de ieserne Titten, Trebbin; nicht in die Erbsen, da sitzt die sserpowniza, Drachhausen, Kreis Kottbus: sitzt Nix, oder der schwarze Mann, Missen;- in den Schoten die sserpowniza, Sylow; in den Schoten sitzt eine Hexe mit eine Sichel, die schneidet Euch beide Hände ab, Mochow;- nicht in die Schoten, sonst kommt der Amtmann, Wasserburg( Kreis Beeskow­Storkow); der Schotenmann, Pförten. Auswärtige: nicht in die Bohnen, kommt Sehabbeln, Osterode bei Marienwerder; nicht in die Erbsen, der Bubu kommt, Hohenkirch bei Thornscharenje(= Gespenst), Burg bei Hoyerswerda;-nich in die Arften, do sitt dei schwarte Mann, Neu­Kodramm auf Wollin; nich in de Arfte, kommt en alter Kerl, oder: Zigener weiber; da sitzt die Kornmutter, Beinuhnen.

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Kinder, geht nicht ans Wasser, der Wassermann sitzt drin; da kommt der Wassermann, der hat einen Strick, schmeißt ihn Euch um den Hals und zieht Euch rein ins Wasser, Kreise Ost- und West- Sternberg;- der Pumpernickel, Lehnin, Kaputh; goht nich ins Wata, då sitt' n Wulf in, Schmolde, Ostprignitz;- då sitt de Kobbold drin, de treckt Ju rin, Kummersdorf, Kreis Teltow; goht då nich ran an det Wåta, då sitt de Watermann inn, de treckt Ju då rin un denn kommen Ju nich mehr ruter, Plattenburg, Westprignitz. Auswärtige: da sitzt die Wassernixe, die Wassermurxe. Wo die Wassergalle grade so rüberscheint, sagt man: Kinder, geht nich daran, die zieht Kinder in die Höh', Beinuhnen; nicht ans Wasser, da sitzt der Bummelux, Dörfer bei Pyritz in Pommern; kommt der Wassermann, oder: die Wasserfrau, Buchholz bei Schlochau; sonst holt Euch die lange Mettje, im Oldenburgischen.

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Kinder geht nicht in den Wald, da sitzt ta zarna subata Anna na penku ( d. h. die schwarze Anna mit den großen Zähnen auf dem Stamm), die soll große Zähne haben, Tauer; nicht am Johannistag in den Wald, im Walde sitzt die weiße oder grüne Maria, Tauer; die schwarze

7) In Woldenberg( Neumark) wußte man von der Frau Holle mit den langen Zähnen. Einen Mann, der auf dem Knüppeldamm ging, hieb ein altes Weib mit langen Zähnen bis nach Byhlegure zurück. Da sah sie ihn an mit ihren großen Zähnen und ein Jahr danach war er tot( 1877, Oberspreewald).

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