Kleine Mitteilungen.

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ein richtiger Pferdekopf und Pferdehals von Holz. Der Schimmelreiter hatte ein weißes Hemd übergezogen, einen alten Hut auf dem Kopf und eine kleine Peitsche in der Hand. Der Schimmel war ganz in ein weißes Laken gehüllt, das Laken mit einem Schnitt in der Mitte, bloß der Kopf des Reiters sah heraus. Der Schimmel ging zu den Größeren in der Stube heran und fragte an: ob sie gebetet haben, was diese nicht taten. Dann sprang er sie mit dem Pferd an und prügelte sie. Er sprang hoch und knallte mit der Peitsche.

Der Pelz-hock hatte ein Fell vom Schaf an, einen schmutzigen grauen Schafpelz, die Haare nach außen; auf dem Kopf einen Schafkopf mit Fell, d. h. nur das Fell, und daran kleine Hörner vom Schafbock. „Sein Kopf steckte in dem Tierkopf.“ Das Fell vom Schafkopf wurde über das Gesicht gezogen, für die Augen waren zwei Löcher eingeschnitten. Auf der Straße ging or aufrecht. Sowie er in die Stube kam, lief er auf Vieren, meldete sich, meckerte wie ein Schaf und blökte so. Er ging bloß herum und hüpfte jeden an.

Der Bor ( Bür) war ganz und gar in Erbsstroh eingewickelt, auch die Fiißc bewickelt, bloß die Augen sahen heraus. Er ging aufrecht, sielte sich in der Stube ’rum und brummte. Er hatte eine Holzkette um den Leib, d. h. eine eiserne Kette vom Wagen zu Holz. Ein anderer führte ihn. Dieser hatte eine Maske vor, daß er nicht kenntlich war. „Kinder haben sich vor ihm erschreckt, deshalb ist er verboten und etwa seit zwanzig Jahren nicht mehr gemacht worden.“ Man sagte: „Hüd Omt klimmt de Bornleia,“ d. h. der ihn leitet, führt.

Oll Wief war ein Mann als altes Weib verkleidet. Sie war schlecht angezogen, hatte einen alten Rock an, „weil dieser leicht beschädigt wurde,“ eine alte Schürze um, eine Maske vor und ein Kopftuch über, wie es die Frauen dort bei der Ernte gegen die Sonne tragen, eine Drarekiepe auf dem Rücken, einen alten Krückstock in der Hand und stützte sich darauf, als -wenn sie nicht recht laufen könnte, ging heran an die in der Stube und bettelte um eine kleine Gabe wie Brot, Butter, Kuchen und vom Schlachten was: Speck, Wurst. Nachher im Gasthof wurde alles verzehrt. Man sagte: „Kiek m«l, da kümmt oll Wief.“ Die Maske vorm Gesicht war die einer alten Frau, man kaufte sie in Kyritz. —

Der Wi eh nacht smann in Dörfern der Nutheniederung wie Groß­schulzendorf, Thyrow u. a. (Kreis Teltow) kam he elic h Ond und brachte Äpfel, Nüsse, Pfefferkuchen mit. Es war entweder ein ManrToder eine Frau. War es es ein Mann, so hatte er ein Jesichte vor, eine Narwc*) aus Papier mit Augen, Nase, Mul utjeschnäden. Ro djch teen**) wurde zu Mehl gerieben, mit Wasser eingerührt und das Jesicht damit angestrichen. Uppet Mul wrnrde ein Hasenschwant angemacht. „Fröa war nich sonne Upsicht medde Jacht, da h'dn sei mänichmal bein Jrünkohl en Häseken jefangen.“ Er kehrte sich einen Schafpelz um und zog ihn an und eine

*) Larwe, wie Nilje = Lilie.

**) Dacksehteen == Dachziegel.