›Typisch Fontane‹? ›Typisch Mathilde‹?  Loster-Schneider 43 Blätter, wie die Leipziger Eisenbahn oder die Dresdner Zeitung, bis zum Ende des krisenhaften 1840er Jahrzehnts. Spuren finden sich nicht zuletzt auch im weiten Anspielungs-Feld seiner historisch-publizistischen Werke, Briefe, autobiographischen Texte und Romane, wo insbesondere ›Dresden‹ und einige Dresden-Klischees wiederholt in konkreter und symbolischer Bedeutung erscheinen: als Unglücksort tödlicher Duelle( Cécile) oder als feste Station auf Hochzeitsreisen( Irrungen, Wirrungen; Effi Briest; ­Stechlin), die man absolvieren kann, in schlechter oder guter Erinnerung behält – oder lieber von vornherein vermeidet. So geschehen in Fontanes spätem, posthum publiziertem satirischem Kabinettstückchen Mathilde Möhring, 10 wo die beiden Honey-Mooner, schon auf dem Sprung von Berlin an ihren künftigen Lebensmittelpunkt in Westpreußen, eine logistisch geradlinigere – und hörbar preußen-pa­triotischere – Wahl treffen. Die Argumente Hugo Großmanns, des frisch gebackenen Ehemanns und künftigen Woldensteiner Bürgermeisters mit einstigen Dompteurs-Phantasien, verraten dabei gleichermaßen dunkles Unbehagen gegenüber dem strengem Regiment seiner Gattin Mathilde wie fixe, stereotype ›Bilder im Kopf‹ – über Preußen, Sachsen, Dresden und typische Flitterwochen-Ziele: »Ich finde es nicht in Ordnung«, so Hugo,»dass es immer Dresden und die Brühlsche Terrasse sein muß oder gar der Zwinger. In Küstrin wol­len wir uns am andern Morgen das Gefängnis des Kronprinzen Fried­rich ansehen und die Stelle, wo Katte hingerichtet wurde. Das scheint mir passender als der Zwinger.« 11 Und selbstverständlich ist es angesichts Fontane’scher ›Finessen‹ kein Zu­fall, dass sich die früh verwitwete, begnadete Performerin Mathilde einige Monate später, bei ihrer Rückkehr in den mütterlichen Berliner Haushalt, der hämischen Nachbarschaft eben nicht im stereotypen Habit einer trau­ernden Witwe präsentiert; vielmehr paradiert sie in eleganter Reiseklei­dung, was die empörte Hausbesitzerin gewissermaßen ›automatisch‹ mit Dresden assoziiert:»[S]ie hat bloß schwarze Handschuh an und sieht sonst aus, als reiste sie nach Dresden und Sächsische Schweiz. Regenmantel und Opernglas; es fehlt bloß noch der Alpenstock.« 12 Wir werden von diesem Text, Mathilde Möhring, später noch ausführ­lich zu sprechen haben. Gleiches gilt für die erwähnte, etwa zeitgleich ent­standene Autobiographie Von Zwanzig bis Dreißig. Dort nämlich verdichtet Fontane in einer sogenannten Sachsenhymne seinen Erinnerungskomplex ›Sachsen‹ nicht nur in einer, für einen Dresdner Vortragsabend einladen­den Weise. Sie führt auch mitten hinein in unser eigentliches Thema: das autortypische Zirkulationsspiel mit Stereotypen im Allgemeinen, National­und Regionalstereotypen im Besonderen und mit den ›Chancen, Risiken und Nebenwirkungen‹ ihres Gebrauchs – sei es durch den autobiographi­schen Selbstmythologen und preußischen Sachsenkenner Fontane, durch