Hamlet (Polonius) This above all: to thine own self be true; And it must follow as the night the day Thou canst not thea be false to any mar. Hamlet (Polonius) ] Gwinner. 6. Wer er war , 119: »This above all, – to thine own self be true; / And it must follow, as the night the day, / Thou canst not then be false to any man.«; (engl.) Das über alles: sei dir selber treu; / Und da­raus folgt, so wie die Nacht dem Tag, / Du kannst nicht falsch sein gegen irgendwen. S. 120. »Um von den Menschen geliebt zu sein, muß man ihnen ähnlich sein, – das aber hole der Teufel«. (Steht im Widerspruch zu dem Satze auf S. 114.) S. 120. ] Gwinner. 6. Wer er war , 120 f.: »Similis simili gau­det: um von den Menschen geliebt zu sein, müsste man ih­nen ähnlich sein; das aber hole der Teufel!«; (lat.) Gleiches hat Freude an gleichem. 23 Fontanes Exzerpte aus Schopenhauer  Delf von Wolzogen 25 SBB St 58, 9, TFA Pa 7,2 [1] j, 2 S. 121. »Die meisten Menschen verglich er den S. 121. ] Gwinner. 6. Wer er war , 121: »Die meisten Men­Roßkastanien, – sie sähen aus wie die äch­schen verglich er den Rosskastanien, die das Aussehen der ten, seien aber durchaus ungenießbar«. ächten haben, aber durchaus ungeniessbar seien.« S. 122. Goethe schrieb ihm ins Stammbuch: Willst du dich deines Lebens freuen, So mußt der Welt du Werth verleihen. S. 122. Goethe schrieb ihm ins Stammbuch : Gwinner. 6. Wer er war , 122: »Goethe, sagte er, schrieb mir ganz sei­nem Charakter gemäß ins Stammbuch: / Willst du dich deines Lebens freuen, / So musst der Welt du Werth ver­leihen.« S. 122. Man sei wie der Brahmine unter den Parias und sehe sich als ein solcher an. Zur Belehrung der Durchschnitts-¬Menschen, nicht zur Gemeinschaft mit ihnen ist man geboren. S. 122. ] Gwinner. 6. Wer er war , 122 f.: »Man müsse durch­drungen sein von der Ueberzeugung und sie stets gegen­wärtig haben, dass man heruntergekommen sei in eine Welt, die von moralisch und intellectuell erbärmlichen We­sen bevölkert sei, zu denen man nicht gehöre, deren Ge­meinschaft man daher auf alle Weise zu meiden habe: man solle sich ansehen und benehmen wie ein Brahmine unter Sudra’s und Paria’s. Die wenigen Besseren solle man, je nachdem sie es seien, schätzen und ehren. Zur Belehrung der Uebrigen, nicht zur Gemeinschaft mit ihnen sei man geboren.« S. 125. Seine Mängel. S. 125. Seine Mängel ] Gwinner. 6. Wer er war , 125 f.: »Sehen wir aber, wie seine Lehre ihm selbst vorhält, dass er in Al­lem, was dem Willen also dem Wesen angehöre, sich nicht von den Andern unterscheide, und […] sein intellectuelles Leben als den werthgebenden, unsterblichen Theil seiner selbst betrachtete, so sind wir hier bestimmter als irgend­wo auf das eigentliche Deficit seiner Philosophie sowohl als seines Charakters hingewiesen, welches er mit der von