ויר אי ב טעמא: אידישע מדות א מאל און היינט.

זיינע גרעסטע כחות האט אונזער פאמער אבררם אוועק נעלענט מנדל צו זיין זיינע קינדער אוים'ן געטליכען וועג, אזוי וי די תורה זאנט אויף איהם עדות אין דער היינטינער סדרה, כי ידעתיו למען אשר יצוה א בניו ואת ביתו אחרין ושמוו דוף ה' לעשות צדקה ומשפט /) און פון אונזער פאטער אכרהס לערנען סיר, אק די נאנצע איבייט פון א איר דארף זיין, אז נישט גור ער אליין זאל געהען אין גאט'ס וועג, גור אז אויך זיינע קינדער זאלען זיין טרייע אידען, ול. דאס איז דער גאנצער תכלית אז די קינדער זאלען פארזעצען די אובייט פון זייערע עלטערען, ווען נישט איז דאס נאנצע אידישע פאלק אויסגעועצט די געמאהר עם זאל חלילה נישט אונטערנעהען,. אזוי וי דער פסוק זאנט, וכל יעקב לצות את בנין וינוע ויאסף אל עמו?) און דעם מאמענט וואס יעקג הערט אויף צו לערנען - זיינע קינרער נאט'ס ווענ. קען חלילה דאס פאלק אונטערנעהען און אויפעהרען צו עקויסטירען, און אזוי זאגט אונז די חורה אויך: הנסת"ות לה' אלקינו והננלות לנו ולכנינו לעשות את דברי התורה הזאת 6), די חורה לערעכט אונז דא, האטש אין אמת וואלט פאר א מענש אפשר פיל גלייכער געווען, ער זאל כעהאלפען זיין פרומקייט און דינען דעם אויבערשמען בסתר, וואו קיינער זעהט נישט, אווי וי עס איז טאקי געווען דער דוך פון פיל חסידים וועלכע האכען זיך מהבורר געווען און די פעלדער און וועלדער און דארט געדינט דעם בורא עולם, איז אבער דאך פיל בעסעך זי צו באווייזען אין דער עפענטליכקייט מיט אונזער אירישקייט און גוטע מעשים, כדי אַנדערע, איכערהויפט אונזערע קינרער. זאלען זיך פון אונז אבלערנען צו זיין טוייע אידען כעלי מעשים מובים, דאס מיינט די תווה אין דעם דערמאנמען פמסוק+ הנסתרות לה' אלקינו, די פארכאנענהייט צו דינען השי"ת בסתר איז אפשר נוט, והננלות לנו, איז אכער פיל בעסער זיך צו באווייזען מיט אונזער אידישקייט אין דער עפענטליכקייט, כדי. ולבנינו לעשות את דברי החורה הזאת, אז אונזעוע קינדער זאלען זיך פון אונז לערנען צו זיין אירען,

1) כואשית י"ח. 2) דארט ייט. 5) דברים כ'ט,