בראשית

ווידער זיין ליכטיג און נוט, אהן צרות, אהן ליידען,. איצט פארשטעהען מיר שוין אז דער נאנצער חכלית פון די מענשהייט דער נאַנצער תכלית פון בּריאת האדם איז די מענשהייט פון דער צוקונפט, וועלכע וועלען לעבען א זיסען שטילען לעבען און וועלען געניסען פון אלע. פערננינענס פון דער וועלט, אַזױי װי אדם הראשון בעפאָר ער האָט געזינדינט.

דאַמעלס וועלען אויך פערווירקליכט און פאראייביגט ווערען| די אלע נסים פון יציאת מצרים, אזוי וי דער נכיא זאנט, כימי צאתך מארץ מערים אראנו נפלאות') אזוי וי אין די צייטען פון יציאת מצרים, װעל איך בעווייזען וואונדער, טראָץ מיר זענען איצט אין נלות האָפען. מיר אָבער, אַז די אַלע וואונדער פון יציאת מצרים וועלען אִין דער צוקונפט בענייעט ווערען,= מיר גלויבען אין די רייר פון אונזערע נביאים, אַז מיו וועלען נישט אומקומען אין נלות, מי וידערהאלען און דערציילען שטענריג די נסים פון יציאת מִצרים,..כוי צו באַפעסטיגען דעם גלויבען אין אונזערע הערצער, אַז די אֵלע וואונדער, וועלען. צוריק בענייעט ווערען און דאמעלס וועט שוין נישט זיין קיין צייטוויילינע גאולה. ווייל, דורך דעם יושר און צרק װאָס רי מענשהייט וועט דערנרייכען, װועט שוין מהער קיין אומגליקען נישט זיין אויף דער וועלט,: און דאַמעלס' וועט אויך אויף. אייניג פערווירקליכט ווערען די דערמאָנטע הנטחה פון חשי'ת, זאת האריץ אשר נשבעתי לאברהם ליצחק וליעקב לאמור לזרעך אתננה, אירען וועלען זיך צוריק באַזעצען אין לאַנד פון זייערע אבוח, און וועלען שוין פון דאָרט נישט מעהר פארטריכען וועיען, ווייל גור יושר און צדק ועט שוין דאַן עקסיסטירען אויף דער וועלט.:

{ אויך דער כית המקדש וועלכער איז חרוב געװאָרען, וועט ווירער אויפ­

געבויעט וערֶען, מיט מעהר גלאַנץ און פראכט וי דער, ערשטער און צווייטער בית המקדש, אַזױ וי דער נכיא זאגט: גרול יהי' כבור הבית האחרון הזה מן הראשון?) און עס וועט זיין גרעסער דער כבור פון לעצטען כית המקרש אלס פונים ערשטען, און די שמחה וואס אידען האָנען זיך געפרייט ווען שלמה האָט פאַרענדינט דעם/ בוי פון ערשטען כית המקדש, וועט אויפנעפרישט ווערען און דאַם ועט שוין זיין אַ אייבינע שמחה, אזוי וי דער נביא האָט אונז מבטיח געווען, לא יבא עוד שמשך ויוחך לא יאסוף והי' ה' לך לאור עולם'), און דיין זין וועט נישט מעהר אונטערגעהען און דיין לכנה וועט נישט מעהר פארלירען. זיין ליכטינקייט, ווייל נאָט ועט זיין דיין אייבינע ליכטי

איצט װועט אונז שוין נישט קשה זיין פאר וואס מיר דארפען. זיך פרעהען מיט דער תורה, אין פאר וואס שבת בראשית איז יי אונז א חשונער שנת,

1) מיכה ז?) יחוקאל לי /6) חניב,

-- 5=­