ביר א שירתי
ב.
טעמא! די באשאפונג פון אדם הראשון, אונזערע שילען און נתי מדרשים א מאל און היינט.
אין דער פאָרונע דרשה האב איך ארום נערערט די פראָבלעמע פון בריאת האום בכלל, אין דער איצטינע דרשה יל איך ארום ריירען די נאַשאפונג פון ארם הראשון אַלײן, און ווייל. עס קען זיין אז די איצטינע דרשה זאל אַניסל מעהרער. דויערען, וויל איך אייך בעטען רבותי. איהר זאָלט= מיך אויפמערקזאס אויסהערען און איך זאָל נישט ליירען וי יענער מגיד האָט געלימען?
אַ מניך איז א מאָל נעקומען אין אַ שטעטיל און האָט שבח באַטאָג געזאָגט. א דרשה, וועלכע האָט געדויערט, נישט ווענינער פון נאנצע דריי שעה, אױיף מאָרנען, זינטאג, האָט איהם באַגענענט אַ איך, א שעהנער בעל הבית פונ'ם שטעטעל, דער איר האָט דעס מניד אָנגעשטעלט אין נאס און זאַנט צו איהס, רבי, דורך אֵײיער נעכטינע. דרשה. האָב איך די נאַכט נישט נעקענט אַ אױיג צו מאַכען, אזוי!--- האָט דער מניר צופוידען און מיט אַ ביסאַלע גאוה געזוגט צום אירען--- הייסט עס אַז דער מוסר פון מיין דדשה האָט אויף אַייךְ שטאַרק געוויוקט. הלילה-- האָט איהם דער אי געענפערט--- אַזױ וי איהר האָט געכמען אָנגעהױכען. איער דרשה, האָט מיך כאַפאלען אַ שלאָף און בין אַנגעשלאָפען די נאנצע דויי שעה וויפיל איער דרשה האָט געדויערט און איך האָב אַ טבע אַז איך שלאָף באַטאָג קען איך שוין נישט נאַנאכט א אױיג צומאַכען+..
איך וויל האָפּען רכותי אַז מיין איצטינע דישה וועט. אַיַך יא אינטערעסירען און אַפִילו איינעם פון אַייך נישט אנשלעפען.
דאס וויכטינסטע פון היינטינע סדרה- איז אהן ספק. דער ענין וי אַזױ גאָט האט באשאָפּען דעם ערשטען מענש, אדם הראשון. די תורה רערציילט אונז. ויברא אלקים את האדם נעלמו כעלם אלקים כרא אותן!) און נאט האט נאשאפען אדם'ן אין זיין פארם, אין פארם פון נאט האט ער איהם נאַשאפען, מיר שטעלען זיך פאר אַז אדם היאשון זייענריג יציר כפיו של הקפ"ה, די מייסטערשאפט פון נאט אַלײן איז ער אָודאי געוען א געראָטענער מענש, אהן אַ שׁום פעהלער אַזױ
1) נראשית א. כ'ז.