דער ניער.ספּר הדרשות'

ולא לאשה שכ? כבודה בת מלך פנימה, ואין דױכה לצאת(יבמות ע"ז) לכן מחורים זקני ישראל ירינו לא שפכה. לומון על מזון שכא איי האשה, והקרי לא שפכו לרפוז על ענין לויה, שכא ע'י האיש, ווה שלא פטרנוהו כלא מזון וכלא לויה.+)

ה) פֵכן חוו מפעלות אלקים אשר שם שמות בארץ(תהלים=) וננטרא. (כרכות ו') אל תקרא שָׁמוּת אלא שָׁמות. הכמינו זיל הביעו לנו ברבריהס אלה רעיון נשנב, כי הנה הצלחת האומה תלױ וק כּאחרות השורות נין בניה, כי כל זטן שכולם הם נדעה אחת שום צו וצורר לא יבא בנבולס, וחרכון האומה הישראלית נמשך וק ע'י פרור הרעות ושנאת האחים כמ'ש ול(יומא ט') לא חרב בית המקדש אלא עי שנאת חנס, נם עתה עינינינו הוואות שמכיון שהעם יתחיל להתהלק למפלנות שונות ולכל מפלנה שם אחר המורה על הרעיון שכעבורו לוחמים נושאי דנלה, פרור וחלוקי הדעות האלה ימיטו עלינו אפון, נם תחית אומתנו כעת ובגנין אוצנו מתנהג בככדות ע"י רבוי המפלנות געלי שָׁמות שונות שנתרבן בימינו, ווה שאמרו רזיל, עה"כ הנ'ל, אל תקיא שָׁמות אלא שָׁמות, ריל לא יתכן שיהי' שמות וחדבונות בארץ וק ע"י השמות של המפלנות השונות.?)

ו.) באופן אחר נוכל להבין דבריהם ז"ל, אל תקרא שמות אלא שמות, הין ימיס והמעשים הרעים לא הין נפרצים כ"כ בין בני ארם בעלי תרבות מחמת בושה כי מי שוצח גודע לרוצח, מי שמול נודע למולן מי שלוה ולא שלם הי' נקרא לוה רשע ולא ישלם וכדומה, וע"כ היו נמצאים המעשים המכוערים האלה וק כון בני דלת העם בין כגי ארם נלתי בעלי תרכות שהיה חסו להם רונש הכושה,

עתה גשתנן העתים, מי שׁנב ממון ואינו ווצה לשלם נקרא באנקראט, מי שרצה נפש נקרית חוצות נקרא אַטענטאַטאר, מי שמעלים עין מן הצדקה נקרא איש שרואג לפוכת כני אדם כביכול שלא יהיו חיו שׁנוררים וע" השמות הנאים האלא שכנן את המעשים הרעים יכולים נם בעלי התרבות כביכול לעשות מה שלנם חפץ כי כבר למדו כני אדם בעלי

העת הנאורה להלל את הרוצחים כי הם עושים זאת לשם איזה' אידעע,= וכן יכולים לעשות כל המעשים המכוערים ועודר להנחיל ככור עי"ז, וו"ש, אשר שם שמות בארץ, אל תקרא שָׁמות אלא שָמות, יל השמות והתהפיכות הנעשיס כעת באריץ הוא וק ע"י השמות הנאים שהלנישו להמעשים היותר נוראים ואכזרים.)

) לכו חזו מפעלות אלקים אשר שם שָמות אל תקרא שָׂמות אלא שָׁמות, יוכן עפ'י הידוע שמיום כרא אלקים ארץ ושמים לא יתכן להיות אִין מיש כשם

4) הרהיג ר' צבי הירש פערבער מל'אנדאן.= 9) הרהיג. ר' בגימין ברוך נוש מנוירק, /6) ר'ע­

= 47==