-- 145

ותהי על ראש בן עזרה אבן יקרה. וירנן לבי ובשרי כי אלהי אבי בעזרי.. ובעכור אצפה קראתיה המצפה לזכר כי שמואל במצפה. ובשני אשר בפתוחי החשן קראתים בתי השן, ואומר צוארי הענק"בארון ענק". בי ענק והמצפה במניניהן. דרך אחת לשתיהן. ואראה חרוזי האבן בחבותם ספיר גזרתם, כי מספר שן עם ספיר יתאחד מדה אחת וקצב אחד. לא תסולה בכתם אופיר בשהם יקר וספיר, ולשמור. בינותינו כדת ברית התעודה האבן הואת תהיה בנו לעדה. ורמז לאבן שמואל המאירה כנגוהים בספר שמואל איש האלהים, ויקה שמואל אבן אחת וישם בין המצפה ובין השן ויקרא את שמה אבן העזר ויאמר עד הנה עזרנו י"י, זה המנחה השלוחה אלי דיי. זאת נחמתי בעניי.| ועוד לא גליתי ממקומי וארא בחלומי. והנה יד היתה עלי ואשמע את מדבר אלי. ביד הנדוד נפשך מסורה לכן חוק אל תירא. כי שם תבוא לך תשורה ספר תורה. יהי עטרת פז לראשך ויתן מעדנים לנפשך. וכאשר לבבי שר ספר הישר.. בקול גדול קראתי ספר מצאתי, כי חפשתי גמטרון תורה והנה הוא שמואל בן יעקב, הוא נאון ישראל רבנו שמואל. פסת בר נאון יעקב אשר אהב סלה. האל ישמור. תורתו, ופתרון שמואל שמו אל. ני בנל מקום שהראה נם בעלמו יקרא על שמו. כנון שם מזבח ויקרא לו אל אלהי ישראל. וכיוצא בו ויבן משה מזבח ויקרא שמו י"י נסי. ועוד פתרון שמואל שמו אל כלומר ילדו אל. בענין אני היום. ילדתיך. כי חפשתי בספר עזרא ואמצא כתוב בו וישימו בנים ובנות,. ועוד פתרון. אל סימן להיות כי האלף ראש לכל האותיות. וכן רבנו שמואל ראש שבטי ישראל. וכאשר הלמד נתון ממעל כן רבנו שמואל הגבר הוקם על. ועור חפשתי אותיות מלת אל הנזכרת והבאתי אותם במסורת. בי האלף סימן ועל. אחר משלו. ורבנו שמואל אחד ואין שני לו. והלמד לית כותיה גודר פרץ כי אין כמוהו בכל האריץ.. ו,

080 מה 48 ג 8'מ860 ס8(

תם סטר אלקצידה אלתי נקלתהא 8 ,888100 610 עס מסועמס8?היפכ ל קפרה+אוסם.-+ננם(59.110) מ0+מ06016) מסתנסה ע6מט מ10 פי שערה ואולהא,: ספמה1מ. הנס זוגת ,ספמ+הס+0ק

גבהי שחקים אל הדום נכנעו.

דיילהא בשי מן אלסגע אלמקפי-₪6 במסמגס 16מ1 816 688%ו[ עד = ביאם:-ע0\ עט2 86806 מ6מ80וע+ מ6+מננסץ בתכראר. שמואל. וָהו::180% 8.84[סגוגתה8 שמגומס1[עינסגת

אמיץ לב חוד יום השמש ירד וישאל ויאמר איה שמואל בקנאותו בגאון הרב ערך את כלי קרב ויצאו שניהם הוא ושמואל רץ השמש ולא מערב ארח והנה האור אשר זרח ולא בא שמואל מאור פניו הכלימו וחשך בהפנותו שכמו ללכת מעם שמואל.

תם עאד רחמה אללה אלי תתמה 088 88ט[מ080 גמט2 ע6 פעמ6>% זטהע8כ1

אלרסאלה עלי נמט מא בדי מן אלנפר עצ 3 ופמנ+ הש הפסעת]1 18601 מ061מ1 ,>0העטע עס0סנקו ,מסקמה)סקתה 8

נ 880% עס הנה לבנת אורו בארץ נאמנה וחפרה הלבנה. ושבתי ראה עומק מחשבתו שבת ממלאכתו, בצאת צרקו כאור ליֶשר כל חדק אין קורא. בצדק. ומאדים ממני ,מ8שנת 10

בקולה: