Blatt.
Zeile.
103
Ausgaben.
Handschrift.
רבא
fehlt ganz.
ת"ל עם הארץ אפילו רובו מעם הארץ אפילו מקצתו
רבי אבא
לדידי נמי דטעו במצוה' לשמוע | דברי חכמים ת"ל מעם הארץ אפילו רובה שאפילו כולה
אי הכי מאי איריא דקמהדר תנא בהך| ויהדר ברישא.. רובא לחייב בשגגת מעשה להדר תנא
בתר מיעוטא בשגגת מעשה ברישא והדר נהדר ארובא לחיובי בשגגת מעשה גרידתא אלא לאו ש"מ הא הן חייבין ש"מ 1608 FIFA ובהא פליגי ר"מ פוטר סבר בעינן רובא| ומתנית' מני דגברי רובא דשבטי ומאן חכמים רשב"א
היא דתניא
מעוטין ונתרכו מאי מי אמרינן ר"ש מעוטין ונתרבו דאזיל בתר ידיעה מחייב ורבנן דאזלי בתר חטאה( חטאת) פטרי ותסברא
כיון דאידי ואידי, חלב הוא וחד בית דין או דילמא כיון מצטרף ואת"ל.. וחד בית דין מצטרף| דאידי ואידי...
מיעוט... והכא כתיב כל עדת ישראל
מיתיבי ר' אלעזר
וספרה לה
1.
2 25 von oben
2. daselbst 18-
Seite 2.
3.| daselbst| 30
4. daselbst 10- unten
oben
5.
3
27
22
12
unten
והכא כתיב כל oben
הערה
תנן(. in Parenth) ר' אליעזר
יהיה לה
6. daselbst
S. 2
7. daselbst 8- lo
..
6
8. daselbst
10. daselbst
9. daselbst
7
Mischna
11.
4
14 v. u. Randles
art in unsern
mitgetheilte Variante aus קרבן נתנאל top_Die von N. Weil im ; ist im Tractat Berachot Blatt 34_Z 21_von oben» פערשי ,,.Cod
. תיובתא דר' אסי לימא תחוי: Handschrift; תיובתא דר' הונא: Ausgabe .תיובתא דר"ה אמר לך ר' הונא
Das Dasein dieser 12 Varianten im Münchner Codex würde die Beweise, dass er derselbe ist, welchen Asulai und Weil
verglichen haben, nur verstärken, ohne פערשי oder פירששא in
sie unumstösslich zu machen, hingegen würde ihr Fehlen daselbst, alle Beweise für die Einerleiheit gänzlich ausser Werth setzen.
of domands