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Entartung
»Nietzsches Grundgedanke der Rücksichtslosigkeit und viehischen Verachtung aller fremden Rechte, so weit sie einer selbstsüchtigen Begierde im Wege stehen, muß das Geschlecht anheimeln, das unter dem Bismarckschen System herangewachsen ist. Fürst Bismarck ist eine ungeheure Persönlichkeit, die über ein Land hinwegrast wie ein Wirbelsturm (...): sie zermalmt A lies in ihrem delirierenden Laufe und läßt eine weite Vernichtung der Charaktere, Verwüstung der Rechtsbegriffe und Zertrümmerung der Sittlichkeit als Spur zurück. Das System Bismarck bedeutet im Staatsleben eine Art Jesuitismus im Küraß. >Der Zweck heiligt die Mittel< (...). Bei seinem Urheber hat dieses System der ältesten Barbarei immerhin eine gewisse Größe (...). Bei den Nachahmern hingegen verkrüppelt es zur >Schneidigkeit< (...). Die >Schneidigen< erkennen sich dankbar in Nietzsches >Ueber- menschen< wieder und Nietzsches sogenannte >Philosophie< ist tatsächlich die Philosophie der >Schneidigkeit<. Seine Lehre zeigt, wie das System Bismarck sich im Kopf eines Tobsüchtigen spiegelt .« 152
Nietzsches Programm einer Überwindung der Massengesellschaft und des Nihilismus durch den Übermenschen, so der dritte
A
inhaltliche Punkt Nordaus gegen ihn, sei selbstwidersprüchlich und verdanke sich dem Umstand, daß Nietzsche sich selbst nicht verstehe: Nietzsche könne nicht einerseits behaupten »Nichts ist wahr, alles ist erlaubt« und zugleich die Wahrheit seines Ideals einer Herrenmoral oder eines Übermenschen reklamieren oder deklamieren. 153 Nietzsches Individualismus und Einsamkeitspathos sei aus Stirners Der Einzige und sein Eigentum (1844) abgekupfert, sein vorgeblich moralfreier Wille zur Macht ein Derivat des Willens zum Leben aus Schopenhauers Die Welt als Wille und Vorstellung (1818). Das alles sei schlechter, wenn auch populärer Zeitgeist: »Wer aber Nietzsche im Zusammenhänge mit den gleichartigen Zeiterscheinungen betrachtet, der erkennt, daß seine angeblichen Neu- und Kühnheiten schmierigste Gemeinplätze sind .« 154 Auf die »Tatsache des Irreseins« Nietzsches hinzuweisen
152 Entartung II353f.
153 Entartung II 297f.
154 Entartung II311.