|
| .0 | .0 ה |
12 שאלות ותשובות
פשעתם בי כי לא בצמר ולא בפשחים אתם באים. חאו דבר, ה' ראו מה שכתוכ בחורה וראיתם וזכרתם ועשיתם וזמן עשיית המצות כל היום וא'כ מצות. ציצית היא כל היום ואתם פטרתם אתכם בשעה אחת, והנה החפידים. הראשונים לערות שלא היו הולכים אפילו שעה אחת זולחו, כ"ז השיבו לי באמת ויצא לבי אל התשובה הואת ונתחוקתי ושניהי. לשאול על.פני, המלך לצוות להודיעני אם טלית של צמר מרוצה וותר משל פשתן או אם הם שוים או אם אין שום. מצוה בטלית של פשתן, והשיבו הלכח רווחת בינינו כי הצמר והפשתים שווים וכ"א פוטר את מינו והטעם שכתב בפ' ועשו להם ציצית על כנפי בגדיהם מה ת"ל להם אלא כל בגר המצוי להם שלא הכבידה תורה על ישראל לבקש רבר שאין מצוי להם לכאו"א אלא כל דבר שימצא להם מאלו שני מינים אם של צמר אם פשתן, ואחר שעה השיבו על דבר הק"צף השב באמתחותינו אנחנו מובאים להתגולל עלינו ולהתנפל עלינו ובאמת היה מקרי' לי. הקצף בק' ובצ' ופירשו לי קצף עלינו המלן"קגדול על רבר הציצית שהי' בירינו לשום אותת אל לבנו ולשאת אוו על כנפינו ועליו. אנחנו מובאים ליום הרין להתגולל עלינו ולהתנפל עלינו!
[ז] על סתם יינם אם אוסר במשהו, או אם יבטל בס':
והשיבון אע"פ שסתם יינם גזירה היא החמירה חורה בע"ז יותר
מכל אסורים שבתורה דכתיב לא הביא תועבה אל כו וכל הזריז ומחמיר בגזירה שגזרו חכמים, זוכה ליום הרין. וכ"כ ראה זה מצאתי אמרה קהלת אחת לאחת למצוא חשבון, ופירשו לי כל גזירה וגזירה שגזרו חכמים בעבור שמירת המצות שקולה היא כאו"א כעיקר המצוה, ולמה גזרו למצוא חשבון גרול מזכיות בבואה לפני המלך הגדול ליום הרין, חחו שאמר אחת לאחת גזירה
לשמירת המצות למצוא חשבון זכיות, כ"ז השיבו באמת:
[יח] על הזורעים ירקות בכרמיחם וסומכין אהא ראמרינן נהגו
עלמא כר' יאש" בכלאים שאין חייב ער שיזרע חטה ושעורה וחרצן במפולת יד ואומרים מרקאמר נהגו מכלל דמותרים היו חטים וכ"ש ירק בכרם ועוד רבארץ גופא אין איסור ירקות בכרם אלא מררבנן מכלל דבחו"ל שרי, ו"א רכי אמר נהוג עלמא כהני תלת סבי כר' ואשי" בכלאי' ור' אלעאי בראשית הגז וכר"י בן בתירה בטבילת ב"ק לת"ת לא רצו לומף דכיון הנהגו עלמא ות הוא
אלא