4 שאלות ותשובות

זרח" והיה יום ב' בא' בתמוז ולערב שאלתי את יש לסמוך על הפי" שפ'' בהם רש"י או אם העיקר כמו שפי' הר"ר זרחי' הגרול:

והשיבו מה זה מהרת למצוא בני זר'ח בחושך אור לישרי"ם:

[סא] ועו שאלתי על הא ראמרינן הסמוכה לרופן בחיתוכא. דאונא רלעיל שהיא כשרה והוא דסביך בבישרא ולא בגרמא או די באחד מהן בבישרא או בגרמא:

[סב] ועו שאלתי על הריאה הממוכה לרופן ורוב הסירכות עולות מהאונה ומיעוט מהאומה אם נכשיר אותה

אחרי שרוב הסרכות באו מן האונא מתיתוכא ראונא ולמעלה ואעפ"י שמיעוט מהאומה נסמכת לרופן לא נחוש לאותו מיעוט אלא אמרינן כי מסמיכות האונא יצא הכל אי יש לחוש שמא

באותו מיעוט:

[סג] ועו שאלתי אם צריך להוציא הריאה ולבודקה מפני ספק מראיתה כגון בריותא כשירה כי יש מחמירו' ואומרי"

שאין להכשירה ער שידע בבירור שאין בה שום ספק ויש שאין חוששין אחרי שבדקוה בידים ואין מוצאים חסרון ושום ריעותא,

ושאלתי ע"ו אם יש לחוש לדברי המחמירים או לא:

והשיבו הלכה רוחת נשחטה בחוקת היתר עומרת ואתוקי איסורא לא מחוקינן, וכל המחמיר בריאה. זו ויוישב בישיבה של מעלה:

[סר] ועו שאלתי על יחיר הרר בעיר של גוים והיא מוקפת חומה ורלתותיה נעולות בלילה אם מותר לטלטל

בכולה דהא קי"ל דרירת. גוי לא שמי' רירה ורבנן הוא דגזור וביחיד. לא גזרו משום דלא שכיתא רריירי ביה ביחיד, וכן אם נתאכמן יהורי בע"ש בעיר שכולה גוים ואין יהודי אחר בעיר אם מותר אחרי שהיא מוקפת חומה ורלתותי" נעולות. בלילה. או

אם יש להחמיר בהן: וחשיבון ברבר זה מנחמי' למדנו שהזהיר בני הגולה אל תוציאו משא מבתיכם ביום השבת והיו. מקומות הרבה שדרו שם יחיד בעיר שכולה גוים:

[סה] על הפולין הלחים ואין בהם תולעים אם הם מותרים, כי יש אוסרים בעבור מה שנמצא בהם מתנועע בעור

שהן