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zz. Druter Theil, Natutgeſchichte det Mark Brandenburg: X Kal*
den uhrheber fuͤr leichtglaͤubig, und deſſen aufmerkſamkeit für unzulaͤnglich haͤlt, um davon die wahre umſtaͤnde und beſchaffenheit
der ſache erwarten zu konnen. Das geſtaͤnd
nuͤß der Mutter ſelbſt aber macht die ſache vollends verdaͤchtig, und die erfahrung hat endlich gelehret, daß des Müllers Knechte friſch ſchweinsbluht mit ſo genannten ſpritzhuͤchſen auf dieſes Maͤgdlein geſpritzet, welches zu einfaͤltig geweſen, als daß ſie ſolches ſollte gemerket haben. S. Diff. de procl. Sangu. c. Il. S. lx. Wann aber Angelus ſ. 21. vom jahr 541. und 1.400. von 1588. 14Jun. und ſ. 437. von 1596. meldet, daß es hin und wieder in der Mittelmark, auch in der Neumark Bluht geregnet: ſo laͤſſet man die wahrheit dieſer geſchichte ihn auch berantworten: nachdem er auch ziemlich leichtglauͤbig geweſen. Jedoch da auch anders v dergleichen von glaubwuͤrdigen Leuten wahrgenommen worden: darf mans wohl eben nicht für unmoglich, den regen aber auch eben nicht für einen eigentliche Bluhtregen halten. Voſſius in ſeiner Theol. Gentil. L. III. c. XII. und andere ſchreiben es den duͤnſten zu, welche aus einem erdrei
che in die höhe ſteigen, wo rohtſtein, nen
nige, oder auch andere materie lieget, oder wie bon dem Hrn. Weſtphal in den Miſcell.
Lipſienſ V. B. ſ. 293. vermuhtet wird,
ſchweflichten, oͤhlichten aus den pflanzen hauͤmen, ſtauden bei der ſonnenhitze aufſteigenden theilchen, welche durch vermiſchung mit andern duͤnſten, nnd mittelſt der Sonnenſtralen in ein rohtes waſſer oder regen verwandelt werde. Es kan auch ein ſubtiler rohter ſtaub von dergleichen erde in die HShe ſteigen, und mit dem gewöhnlichen regen in geſtalt ſolcher tropfen wieder herunter kommen. Vendelinus und Joh. Jacobus Chifletius leiten den A. 1616. am 6 Okt. bei und in Bruͤſſel bemerkten Rohten Regen ebenfals her aus der natur und be
ſchaffenheit des Erdbodens und der borher
gegangenen Sonnenhitze. Wie dann die erfahrung auch lehret, daß durch vermiſchung berſchiedener fäfte und begitabilien die rohte farbe herausgebracht werden kan. Eine andere natürliche urſache ſtehet in Peireſci leben L. II. ſ. 154, ſo Gaſſendus herausgegeben, welcher Peireſcius eine gleiche begebenheit mit fleiß unterſuchet, von ohngefehr aber durch die erfahrung auf die muhtmaſſung gebracht worden, daß ſolche farbe vom geſchmeiß und unflaht gewiſſer ſommerboͤgel herruͤhre, welche einen roͤhtlichen unflaht fallen laſſen.
Und aus eben dieſen urſachen ſonderlich der duͤnſte kan auch der ſogenante Bluthagel entſtehen, der in eben dem jahr 1675, am 6 Febr. in der Grafſchafft Ruppin bei dem Dorf Meinz ſoll gefallen fein: wie der damahlige Churfuͤrſtl. Oherhofmeiſter, Hr. von Luͤderiz hier in Berlin verſichert, der(el bigen geſehen, wie ihn der Prediger des ortz in einem glaſe geſammelt und verwahret, auch damit, wie er geſchmolßen, röͤhtlich auf den papier geſchrieben. Denn es darf nur der oben gedachte rohte regen durch eine kalte ge: gend fallen: ſo werden ſolche tropfen ſich in
der geſtalt eines rohten Hagels zeigen.
Bann auch Bluht auf baüme und Dächer A. 1553. im Junio gefallen Angel..‘349. und was 1642. bei Zieten unweit Soldin am 7 Jun. nach Sebaldi Bericht Breviar. ſ. 395, und Theatr. Europ. P. IV. ſ. 886. fol geſchehen fein, und noch 1730. 11 Jul. ein aus dem weſten hergebrochenes ſtarkes Gewitter zu Zetlingen Kalb. Inſp. die weſtliche ſeite des Thurms mit Bluht oder vielmehr mit braunrohter fetter farbe beworfen, dit uͤber ein viertel jahr noch zu ſehen geweſen: ſo hat es eben die bewandtnůß.
Was die Kreuzlein betrift, welche nach Angeli und Baroni bericht fonderlich A. 1501, und 1547. den Leuten auf die Hei der gefallen, dergleichen auch Wolfius ine · mor. Tom. I.ſ. 189. von A. 640. geſchehen zu ſein erzehlet: ſo ſcheinet es zwar mehr ſchwierigkeit zu haben; weil ſelbige nicht ab lein roht, ſondern auch weiß, bluht und ie terfaͤrbig ſollen haben ausgeſehen. Ang.. 261. Allein es dürfen zu dem rohten oder hellen regen nur theilchen von verſchiedenen ſtal entweder in der Luft, oder auf den kleidern, oder nur ſolche dunſte kommen, aus deren vermiſchung die erfahrung lehret, daß dieſe oder jene farbe entſtehet: fo wird man an der möglichkeit der ſache nicht mehr zweifeln. Die faden zge des gewandes aber, wor uf die feuchtigkeit gefallen und zerfloſſen, haben zu einer figur, die kreuzfoͤrmig iſt, hin un wieder gar leicht anlaß gegeben: wo ni die kreuzgeſtalt eine probe einer andachtigen leichtglanbigkeit, inſonderheit unſers Angeli
iſt; welches ſonderlich daher abzunemen,
weil ſolche Kreuzlein ſo gar an den in kiſten und kaſten eingeſchloſſenen leinen ſollen wahrgenommen worden, und nach Baronii erzehlung viel wunderbares damit vorgegangen fein, ad A. 1501. n. 23. als welche ſache au
naturlichen gruͤnden ſich nicht erklaͤhren liſſet Warum man aber hier wunderwerk machen
ſolle, findet ſich keine urſach, als bon welchen / ſach, getan,
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