u Simfter The, l. Buch. IV. Kap. Von der Stat Gardelegen. 1.
Wolfe Loterpek. Datum Spandowe, anno XLV. in die beati Viti. Ingleichen hat eben derſelbe 6 ſchfl. rokken in dem dorf Eſtede zu einem altare Simonis und Judae 1345 vereigenet: Nouerint Quod nos. appropriavimus& appropriare decreuimus per pre
ſentes ſe choros ſiliginis annuĩ padus in vil
la HHede, quorum duo ſunt ſiti in curia Heynonis dicti Wegener, duo in curia Henningi Moring& duo chori in curis Heynonis Reden ad aliare beatorum apoſtolorum, Symonis& Iude, de nouo locan
dum, fundandum& dedicandum, in ec
cleſia glorioſe virginis Marie, ciuitatis noſlre Gardelehen, pacifice& quiete, perpetuis iemporibus, fine inpedimento quoſibet pertinendos. Renunciantes& iam renunciatione ſollempni ſimpliciter omni iuri actioni& impetitioni, que nobis, hered ibus ac ſucceſſoribus noſtris in dictis Vl. choris conpetunt, ſeu aliqualiter conpetere poterunt in futurum. Transferentes ius patronatus fine jus preſentandi altariredicti in diſcretos viros Bartoldum, ,& Heyſonem fratres de Hagen, ac in ipſorum heredes legittimos, ſic quod jpſi perſonam ydoneam& valentem ad idem altare ſue vacationis tempore quotienscunque neceſſarium fuerit, poterunt preſentare. In cuius Teßes, Schwarıze urg, Buch, Swykers magiſter coquine, Gerike Wolf& Loderpek Actum Tangenmund, Datum vero Spandowe, anno XLV. in craſtino beatorum Viti& Modeſti. Jedoch die Kirchen ſein nicht mehr in hebung. Aber eben dieſe Dörfer geben noch einige kornpaͤchte, die Wuſtpacht genannt, zu einem Stipendio. Vieleicht hat man gedachte einkuͤnfte nach der Kirchenberbeſſerung in ſolches ſtipendium verwandelt. Der Altar iſt ſchoͤne verguldet, an ſel
bigem aber die gedoppelte, oder vier fluͤgel
inſonderheit merkwürdig, auf welchen auswendig zu einer ſeite der engel Gabriel ſtehet mit dieſer ſchrift Ave Maria plena, Dominus tecum. Zur andern ſeite die
Jungfrau Maria mit dieſen worten: Ecce
Ancilla Domini ſum, mihi fiat ſecundum verbum tuum. Inwendig ſtehen etliche ſymbola der propheten und apoſteln durch einander in alter Muͤnchsſprache und ſchrift alſo: auf dem erſten flůͤgel ſtehet: Iheremias wrak: Gott de ſprikt gi ſcullet my heten Vader: Sinte Peter ſprak; Ik love in enen Got Vader, almechtigh Schippere
zimmelricks und Erdrickes. Davi nn Du biſt myn Sone, huͤte* ick dy. Joſeph ſprak: To Joſaphat in
dem Dale(cal he verordelen de Schlech
te. Sinte Philippus ſprak: It
dat he to kommende w N Levendighen und de Doden. Aggenz ſprak: Myn Gheyſt ſcal fon mit guden Lüden. Auf dem andern fiügel findet fig; Sinte Marcus ſpral: Il loͤve in ſynen enbornen Sone, unſern Heren Iheſum Chriſtum. Yſaias ſprak: Seed en June, vrowe entfenget unde ghebehret enen So, ne. Sinte Jacob ſprak: Ik love dat he entfangen wart von deme Hilghen Gheyſte unde gebhoren wart von Marien der Hilghen Juͤncvrowen. Sinte Bartholomeus ſprak: Ik love in den Hilghen Gheyſt. Sophonias ſprak: Dytiſ de lovede ſtat, de dar ſprikt, huten my en is nicht. Sinte Mattheu ſprak: IF love in den Hilghen Criſtenheyt. Auf dem dritten flügel iſt enthalten: Daniel ſprak: Na twen unde ſeventich Daghen warth ghedodet. Sint Johannes ſprak: Ik love dat he under Pylato ghevangen
wart unde ghedodet wart, unde begra
ven wart. Oſias ſprgk: O Dot, ik(cal fin dyn Dot, helle ik ſcal fin din Bede. Malachias ſprat: Alſe du hatet heſt, ab fo vorgyf. Sinte Simon ſprak; It love verghevinge unde aflat der Sünde. Sacharias ſprak: It erwecke diene Kyndere. Auf dem vierten fluͤgel ſtehet: Sinte Thomas ſprak: Ik love dat he to der Hellen vor, unde an den dridden Daghe
weder upſtund vom Dode. Amos ſprat:
Gott het ſynen Ubghangh geſtichteghet an den Himml. Sinte Jacob de mindere ſprak? Ik love dat he to Himmel varen is,
unde ſit to der vordere Hand ſyns Vaders.
Sinte Judas ſpral: Il love wedder UPſtanginge des Vleſches. Abijas ſprak: Des Heren ſcal ſin dat Rike. Sinte Matthias ſprak: Ik love my dat ewighe levent Amen. Worunter, wie Schulze wohl erinnert ſ. 71 die ſymboia der Propheten aus alten auf ſaͤzen, wiewohl nicht ohne mit unterlaufenden irrthuͤmern, mögen genommen die wahlſpruͤche aber der 12 Apoſtel dies jenige ſein, welche ein jeder zu der apo liſchen glaubensbelaͤnntnuͤß ſoll beigetragen haben: und zwar auch dieſe nicht ohne gro ſen irrthum in den perſonen, auch nicht
ne verwechſelung in den zugeeigneten w ſpruͤchen; wiewohl das ganze werk*
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