44

In sein Inneres gebe ich ihm meine Lehre,

.9 מכות סתלוין כ b כיל' בכל עת..10 מכות סתלוין כלכילס כזמן קבוע. .12 מכות סתלוין ככומון..11 מכות סתלוין כדין. .14 מכות סתלוין כלכל סמילה..13 מכות סתלוין כסכת. עיי' תכקומס פ' תכל ל"ל סלס למ"ק.

Von damals bis auf die Gegenwart fand das maimonidische, theils aber auch das mekozzesche Gesetzbuch verschiedene Nachäffer und Kom= mentatoren, aber keinen einzigen Kritiker. So sind die vorhande nen mof. Gefenbücher- nach alphabetifcher Orbnung—*

לוכל סמכות( ר' ילקק כטילס); דרך קייס( ר' סמולל כ"ל יוסף סכסן); סוליל כסס( לכרסס כן יכחק חיות); זוסל סלקיע( לשכ"ן); זכרון תורת מסס( ר' מסס פליקו); ס' חיכוך( למ"ס); ס' קלידיס( ל איעזר לזקלי); טעמי מכות( ל' מכקס לקכעי); טעמי מכות( ר' מכקס כ"ל מסס סככלי); טעמי מכות( ל' יכחק כ'ל פתחי'); ל 3 סמק( ל' לכרסס סלי' לגללי); לקח טוב( מסס כגללס); מחילת עיניס( יוסף כ"ל ללמכן היילפרון); מלמול ססכל( ללכ"ן); מלמל ססכל( ר' שמואל כ"ל יסודס): מכודת לוד ( ר' מסס קגיז); מעין חכמס( ל' כק קייס ככי); מקול קייס( ר' שמואל לכן סיכס); קרית ספר( ר' משס מעלסכי); שלחן ערוך( רמ"ק)..u. a. m

Nachklänge jener zwei gedachten, und nur ein einziges unter dem Namen 77310N 777, von Samuel Nachmiasch, soll die Widerlegung der 613 Geseze( zum Theil) enthalten, worüber wir aber, da es uns fremd ist, nicht urtheilen können. Ja sogar in der Eintheilung der Gesege blieb man auf dem frühern Standpunkt stehen, bloß, daß der Kabalist R. Jeschajah Hurwitz in seinem Werke Schlab, die sämmtlichen mos. Geseze in folgende drei Klassen theilt:

1. unbedingte

2. bedingte

3.( objectiv) aufgehobene

הכלקיות

לפטריות

כמנעות

Um aber jede Verfänglichkeit zu vermeiden, ließ er es bei diefer ver­nünftigen Eintheilung, ohne sie in Anwendung zu bringen.

Es blieb demnach bei der Behauptung, wir hätten 613 Gefeße, da man die Beweisführung, daß die Buchstabenzahl des Wortes

10,

b. b. Mofes, תורה צוה לנו משה beträgt( daher ber Sag 611

befahl 611 Verordnungen, dazu noch die zwei adirt, die auf Sinai unmittelbar von Gott selbst sind verkündiget worden Tract. Maccoth 23. 24. Vgl. Tract Sabbat 86 Jebamot 46; Neda­

פרקי דר"א פ' מ"א.- 25 rim

( ובתכקומס פ' וילך ליתו: זס"ס סכל כתבתי לך סליסיס כמעלות, מעלות עולה כגמטליס תל"ו, ו' מכות סככטוו ככי כס תלי"ג: וכן סול לוכול ויטעסו סולק כגמטלי' תל"ו, וז' מכות של ככי כס סלי תרי"ג... וכן דלסו כיכית כגמטרי' ו' מלות, ס' קטליס וק' חוטין סלי תרי"ג. ולקנטי בהקדמות לספר סמכות שלו כ' פסול כנגד תרי"ג f ותיות סיס כפ' עטרת

I