דער נייער ,ספר הורשות"
אוב דאס איז נישט מעהר. וי א שעהנער ווי'ן, וכותי פארשטעהען מיר אבער דערמיט זעהער א אינטערעסאנטען מאמר. פון דער נמרא, וועלכער לויטעט. אזוי 1 אמרן ליה. לר' יוחנן איכא. סבא בנכל,. מ'האט געזאַנט צו דעם נרויסען תנא ר' יוחנן אז ס'איז דא אלטע' לייט אין בבל, תמה רבי יוחנן, האט זיף ו' יותנן געוואנדערט די תורה זאנט דאך, למען ירבו ימיכס וימי בניכם על הארמה אשר נשכע ה' לאבותיכס, כדי ס'זאלען דערמעהרט ווערען אייערע טעג און די טעג פון אייערע קינרער אויף דער ערד וואס נאט האט געשוואוירען צו= אייערע עלטערען איו דאך דערפון געדרינגען או אריכות ימים, א סך לעבען קען מען נאר אין אויץ ישראל, וואוזשע קומט עס וואס אין ככל איז דא אלטע אירען? כיון דקא אמרי ליה דקא מקדמי ומחשכי לבי כנישתא,.= אמר הני דקא האני ליה,') או מ'האט איהם אנער גאזאגט אז די אירען אין ככל געהען אין דער פריה און אויף דער נאכט אין שיל און אין בית המרוש, האט ער געזאַנטן; אט דאס העלפט זי צו אויכות ימים,:
דעם דאזיגען מאמר דארפען מיר פֿארשטעהען, אמת, השכמת מית המדרש שחרית וערבית און= תפילה נציבור איז. איינע פון די זאכען וואם די משנה רעכענט אויס אז אים אוכל. פירותיהם כעולם הזה והקרן קימת לעולם הכא?) אבער וי אווי איז דאס געהען אין דער פריה און אויף דער נאכט דאווענען אין בית חמרוש. א פנילה צו לאַנג לעבען; וואס רבּי יוחנן האט געזאנט.= אז דערפאר' איו דא אלטע אידען אין בבל ווייל זי גײהען אין. רער', פריה און אויף דער נאכט אין ביח המדרש?
לוט מיר. חאנען אבער געזאגט פארשטעהען מיר. דאס נאנ'ץ ניט, אוב אירען געהען אלע טאג אין דער פריה און פארנאכט אין בית המררש דאוועגעך. זענען דאָך די בתי מררשים פול מיט מניגים פעהלט. נישט. אויס קיין קרישים זי זאָלען קאָמפלעקטירען דאַס מנין און יערער איד קען זיך אויסלעכען די יאחרען ביז אין זיין נוויען אלטער, אַז אירען האָנען אבער אויפגעהערט צו נעהען ראה ווענען און די נתי מחרשים זענען געבליבען- ליידיג און עס איז מאַננעל אין מִניך מוו אַװעק שטארכען אַ טאטע ארער. א מאמע עס זאָלען איבער. בלייבען. עטליכע יתומים משלים צו זיין דעם. מִין דער ביח המדוש זאַל. נישט בלייבען. נאָר אין גאַנצען פוסטע,. און אז ס'האלט שוין דער ביי אז די יתומים דארפען שוין באלר אויפּהערען קדיש זאנען און זי וועלען שוין מן הסתם מעהר נישט קומען אין בית המרוש,. מוז דער רבונו של. עולם, וועלכער וויל נישט אַז דער בית המדרש זא
בליינען גאר אויף. חוזק אחן אַ מנין, פאַרוארנען נייע יתומים און עם שטאַרבט. ווירער אוועק. אַפֿילן פאַר דער צייט, אַ טאַטע אָדער אַ מאַמע פון. קינדער ווייל
1) ברבות ח.?) פאה פ'א מ'א.
-- 20=