ב* א שי"
רישי ישייייםםששששפעשיש יביי יביי יבר
מ'מוז דאָך האָנען יתומים זי זאלען משלים זיין דעם מנין אין כית המררש, און אַ סף קענען זיף דאַױיבער נישט אויסלענען די יאהוען,-ראריבער אַז מ'האָט געזאָנט צו רכי יוחנן אַז די אידען אין ככל געחען דאווענען אַלע טאָג. איז דאָך שטענריג רא מנין אין כית המדרש און מ'האט זיך נישט נענויטינט אין-קריש זאנער' הא ער ריכמיג געזאָנט אז דאָס העלפט זי צו אריכות ימים, וויי? יעדער קען זיך אויס לעכען זיינע יאהרען און נישט איבערלאָזען קיין פריצייטיגע יתומים.
יאָ רבותי עס איז אונז אַליין צו כאַווערען אַז בא פיל פון אונזער יונגען דור איז געבליבען דאָס אידישקייט נור אויף קדיש זאגען און יאהוצייט, פיל פון יונענד ווייסט נישט פון תפילין לענען פון קריאת שׁמע און פון תפלה, וי ווייטענליך איז דאַס צו זעהען וי אַזװי פיל אידען קומען אין בית המדרש אויסשליסליך נאר קדיש זאנען, וואס פאר א שאנדע איז עס פאַר זין אַלײן אז אידען נלויכען אַז דאַס גאַנצע אידישקייט נאַשטעהט טאַקו נור אויף'ן בלויזען קדיש, אהן טלית ותפילין אהן קריאת שמע ותפילה. אפשר האבען אונזערע חכמים טאקע דאַס דאזינע געוואלט אַנרײיטען מיט זייער מאמר, בשעה שהקביה עובר על כתי כנסיות ובתי מדרשות ושומע שהציבור אומר אמן יה' שמיה רבא מברך, מנענע בראשו ואומר, אוי להם לכנים שנלן מעל שלחן אכיהם ומה לו לאב שהנלה את בנין,!) ווען השי"ת נעהט דורך די שילען און כתי מרושיס און הערט וי אירען זאנען אמן יהי' שמיה רכא מברך, דאס הייסט אַז דער נאַנצער מנין בא" שטעהט נור פון אַזעלכע וואס קומען זאנען קדיש און ס'הערט זי נור, אמן יהי' שמיי רבא מכרך, שאקעלט ער מיט'ן צו קאם, און כעדויערט זי צו זאמען מיט זיינע אירען און זאנט, אז וועה איז צו מיינע קינדער. וואס זענען פארטריכען. געווארען פון זייער פאטער'ס מיש, און דער גלות האט זי צוגעבראכט רערצו אז זייער נאנצע אידישקייט זאל באשטעהען אוין קדיש זאנען, און צו זאמען מיט זי אין טאקי אויך וועה דעם פאטער וואס ער דאַרף אזעלכעס צוועהען.
אירען האכען פארגעפען אַז דער כית- המדרש אין נלות. פארנומט דאס. מלאץ פונ'ם אמאלינען בית המקהש אין ארץ ישראל, זי ווילען נישט וויסען או דאס דאווענען אין בית המדרש איז אנשטאט די עכודה אין כית המקדש און או דער חון איז אויפ'ן ארט פונ'ם כהן גדול, דער בית המקדש איו געווען. דער פלאץ וואן- ס'האגען זיך קאנצענטרירט- אלע הייליגטימער פונ'ס אידישען פאלק. פ'האכען זיך פאראייניגט אלע אידישע נעדאנקען און אלע אירישע געפיהלען, און זיין פלאץ האט שפעטער אין נלות פארנומען דער בית הכנסת אין בית הִמרֹרֶשׂ,
אזוי װי דער נביא. זאנט,- וכי הפיצותים כין הארצות וו' ואהי' לה למקרש מעט נאוצות. כאו שמה?6 זאנען אונזערע חכמים דארויף אלו כתי נִפיּוֹת
1) בוכות נ.- 2) יחזקאל י"א מיו.