ייט

דער נייער.מֹפַר הדרשותי

וכיון שֵׁבא גח תיִקן בצרקתו. כל החמשה חושים וחזר להם הילוק האענעות.*)

ז) במדרשׁ(רֹבה בואשית מיא) איר סימון בִּשְעֵּה שכא הקג"ה לברא את. האדם, נְעשׁוּ מלאכי השוח כַתּוֹת כתות וכו' אמ ירא שהוא נומ? חסרים. אמת אמר אל יִכְּרא שכולו שקרים, צדק אמר יבא שהוא עושה צרקוח, שלום אמך אל יִברא רּכולֶּה קטטה. חכמינו ז"ל השכילן באנרתס זו לחרור לחוך נִסשׂ האדם בַּכל הרווות וכל חזמָנים. מיסות אדם הראשון וער היום חזה, הארם הוא, לדעתס, כולו מלא צדקות וגמילת חסדים מצר אחר וכולוֹ שקוים וקסטות מצך שני... ואולוסטרציה יפה להאנדה הנפלאה הזו חוכל לשמש המלחמה העולמית האַחרונה, ראינו מצד אַח שִׁפּיכֹת דמים נוראה שֹׁכֵמוִהְ לא נחיתה עור מעולם, דם אדם נשפך כמים, וְמער הַשׁנִי נתרכו-האחיות הרחמניות" ותמלא האי'ץ אותם, מצך. אחד נתרבו השודרים באופן מנהיל ומצד השני נתרכו בעלֵי צדקות ובעלי חפך, אכל כמובן, שֵׁם בה שטחית אנו רואים כי הא כהא תליא יען שיש שפיכת דמים כל כֵּךְ, לכן באות-האחיות הרחמניות'.הצלב האדם" וכדומה, ויען ששודרים וחומסים כיכ מחר ניפא, צרוכים אנו לבעלי צוקות ובעלי חסר מאירך ניסא, ולא עור אלא שיש הרכה אנשים שמקיימים את שני= הרברים הללן בִבַּת אחת. כיד אהת המה שׁודדים וחומסום ככל אשר יש לאל ידם ובירם השניה. הֵמָּה מחלקים נדבות נחסר נרולי ביד אחת המה נותנים.פת לאורחום וצדקה לעניים" זבירם השני הם מ.מַפּקיעי שערים' ולא וק יחידים מחנהנים ככה, אך נם מדינות שְלִימות מחזיקים בּשטה זו, המדינות הללו אינם לוקחות נעצמן חלק כמלחמה, אנל הן מכינות כֶל הכְלִי משחית שבעולם בער שְנִי הצרדים הלוחמיס יחך וכ המיליארדים של שני הצדרים נופלים לירן, בעוו זה הן שולחות מזמן לזמן איזת. פרומות להקל את ענים של קרבנות המלחמה,++

ונכּן מלאכי האמת והשלום לא דברו חלילה כזב, בטענתם על האם שכולן. שקר וקממה למות האמת והצרקות שיש בהם?)

ח ועפי"ז נוכ? להנין כְֹנֶת דכריהם ז"ל שאמרו(נרה?' שמשביעין אֶת הארם קודם בואן לעולם הזה, חְהֹי צריק ואל תהי רשע, דלכאורה הוא כפל לשׁוֹן, דאהר שאמר תחי צריק מִמילא מוגן שלא יה' ושע דאיך יחכן באדם אחר להיות צריק. ורשע? אבל לפי האמור ניחא, כי עֵינִינו הרואות כעת בנ ארם שהם צדיקים ורשעים כאחר, מצר אַחד הם רשעים, נווֹלים והוּמֵסים נונבים ושמים בכליהם ומעד שני הם. צדיקים נותנים צדקה ועושים חֵמד, וכְשַׁאגו הוֹלכים לבתי חולים ובתי מַחסה לזקנים, בתי תלמוד תורה וכתי חפ אנו רואים על אכני שיש שמות אנשים כאלה הרותים באותיות מוזהכות על צדקותיהם. שכשוק החיים אנו מכיויט אותסט לרמאים וחומסים.

6 הנאון ר' בוכיה בוך זיל בעל זרע ברך, /?) הרהיג משה אבינדור עמיאל.

הב ­