ע ח
(קהלח י"נ) בכל מעשי המצות צרוכים לשנים, לעשות המצוה נפועל וגם במחשבה כי מצות צויכות כונה, וכל האומר כי רי' במחשכה לחור, או שעושה המצוה בפועל. ולבו בל עמו הוא כחצי ארם וויש, סוף דכר הכל נשמע, את אֵלקים ירא בכונה פחורה ואת מצותין שמור לעשותם נפועל, כי זה, שמקיים הכונה והמעשה (כל' האדם חוא ארם שלם ולא חצי אדם, 1)
ט) סוף דבר חכל נשמע את אלקים ירא ואת מצותיו שמור כי ,זה כל האדם (קהלם ייב) כאמור למר אותנו החכם מכל' אדם ברביין אלה, כי על הארם להיות נם סור מרע גם עשה טוב, וחכמי המוסר חורו לנו מזה כי הארם צויך להיות דוקא תחילה סור מרע ואה"כ עשה מיב כמןו שאמר שלמה בראשונה, את אלקים ירא, זה ור מרע ואח"כ ואת מצותיו שמוו זה עשה מוב, ני אם יחליף האדם את השיפה ויקיים המצות כ"ז שלא נפטר מחטאין הרי זה כזורע אל הקוצים, כי העיקר חוא סור מרע ואח"כ עשה טוב, ומזה מובן מה שמצינן לפעמים אדם שמסגל מצות ומע'ט ואַחיכ יוצא לתרנות רעה, משום שעשה המצות בעת שהי' לו חטאים ומזה ישׁ לפרש הכתוג, בנים ובנות תוליר ולא יהי' לך כי ילכו בשני, עיפי רברי האלשיך עה'כ וילדו לו כנים ובנות כי המ'ע שאדם מקיים נקראים ננים והלא חעשה גקראו בנות ולזה אמר הקרא, כנים ובנות תוליד, היינו אם תהי' קודם ננחינת עשה טוג ואחיכ סור מרע, ולא יהיו לך כי ילכו בשׁני שהסטיא גוולים אותם, ויש כזה למצא רמז נמה שאמרו וזיל כת תחילה אם האדם הוא תהילה סור מרע סימן יה לבנים הם. המצות ומע"ט שיחקיימו אצלו וז'ש הכחוב, וירא ה' וינאץ בניו ובנותיו(דברים ליב) שהחליפו השימה כי עשו הטוב מרם סוו מרע וכזה הראן כי דור תהפוכות המה כנים לא אמון כם)
י) עתה שמע נקולי אַיעצך ויה' אלקים עמך(שמות י'ח) כשאמר יתרו למשה איעצך. הי' קשה בעיני עצמו, הלא משה, נודאי חכם נרול ממני ואיך ירהיב הקטן ליתן עצה למי שנדול ממנו בחכמה, לזה אמר לו ויהי' אלקים עמך ובזה ומו לו למשה שאל יקשה לו עלין שיתן לו עצה, כי נם הקכ"ה נפל עצה מן המלאכים בשעה שאמר נעשה ארם ואמרו היזל למדה תווה דרף ארץ שיהי' הנדול נמלך בקטן... /)
יא) ואתן צאן מרעיחי ארם אתם(יחזקאל ל"ב) וכוז'ל אדם אתם, אתם קרוין אדם ואין אומות העולם קווין אד(יכמות ס'א) המאמר חזה היה לקוץ מכאיב ולפילון ממאיר בעיני שונאי ישראל אובי התלמוד, ונם רבים ממשכילי ישראל ננשלו כו יען לא עצרו כה. להבינן על בוויו ולירד לעומק כונת חכמינו ז"ל, והאמינו שהדברים כפשוטם שחכמינו בעלי התלמור לא חשבו בני עמים אחרים לבני ארם
) הרה'ג ר' מינל הלוי הורויץ. /2) הנה'ק ר' שמואל גינצלער ז'ל3 חנהיק ר' אברהם רוב מאווריטש זיל אבד'ק זשיטאמיר ומנ"כ בעיהיק צפת.
-- 68-