עתה אנתנו בעושים נפלאות לברם וכל להתפלל כל תיום. שלמת המלך ע"ה אמר אל תצרק הרבה למה תשומם. אמר ראב'ע בפרושו שם אם תתפלל כל היום תסור מן הישוב. ויש בהם אשר יכו בראשם בכותל או יפצעו גופם לעשות נחת רות לבוראם.| אמרו סומה פ'נ, חסיר שוטה ורשעערום ואשה פרושה מכות פריושין הרי אלו מנלי עולם+ פירש ורש"י וריע ו מברטנורה: מכות. פרושין מי שעושה עצמו כעוצם עיניו שלא להסתכל בנשים.. ומתוך כך מכה ראשו בכותל ווצא ממנו דם. ורק נביאי הבעל המה התגורדו. ברמחים עד שפוך דם: ₪ ב
והגה להראות מי זה אשר נקרא חסיר באמת ואיזה מעגל ישר, יאותו לאיש ישראל באסת ובתמים ולעורר האהבה אל התורה וההכמה יחר, זאת מנמתי בספרי. ואלה אשר שונאים בשער מוכית מעידים על עצמם כי מומם: יֶ ומשחתם בם' ואיש ישרה נפשו בו לא יחוה אפו המליץ בוז על"
תועים ואין להשיב ,| כי אוהב מוסר אוהב רעת, ורק לץ לא יאהב הוכח. לו לכן:-
אל.חכמים לא ילך> ואני רק מאהנת עמי ואשר כל מגמתי לראות אותו- נוי:.י"
אשר צרקה עושה ומשפ אלהיו יררוש באמת ובתמים, כתבתי ספרי,. ולא-| 86 עור ירעו וישחיתו כני| עמי לנבוניהם וראו כל העמים ישראל| שוכן בפת
בזרועות המדע ושם ה' נקרא עליו ואמרו עם ה' אלה עם חכם ונבון. ואני" כזה
חאמת והשלום אהב ורורש מוב לעמי אדם: חבס
באלחוב לסדר קדושים תהיו תרכית'.|||| נק
:|.כל
תג
לעו
לקו
בכי