גן

31

מגילת

פרק ראשון תענית ג

יוחנן בן זכאי א"ל שוטים זו מניין לכם, ולא היה בהן אדם שהחזיר לו דבר חוץ מזקן שהיה מפטפט כנגדו, אמר משה רבינו אוהב ישראל היה ויודע שהעצרת יום אחד הוא[ 1] לפיכך עמד ותקנה לאחר שבת כדי שיתענגו שני ימים זה אחר זה, קרא לו המקרא הזה[ 1]( לכליס ל') אחד עשר יום מחורב דרך הר שעיר עד קדש ברנע, אם משה רבינו אוהב ישראל היה מפני מה עכבם במדב' מ' שנה, א"ל רבי ובכך אתה פוטרני, א"ל שוטה שבעולם ולא תהא תורה שלנו כשיחה בטילה שלכם. א"ל ובמה אתה פוטרני, א"ל הכתו' אומר( ויקלל כ"ג) וספרתם לכם ממחרת השבת וגו'[ ח] יכול לא יהא המניין תלוי אלא בשבועות, ת"ל תספרו חמשים יום הא כיצד אירע יום ט"ו להיות בשבת מונה שבע שבתות חל להיות אחר שבת מונה חמישים יום וכשאתה קורא ממחרת השבת ממחרת י"ט הראשון של פסח. ר' אליעזר אומר אינו צריך הה"א( לכליס כ"ז) תספר לך

doc.cach odt and

פי' מהר"א

כנקלת ססכת תספלו קונסיס יוס וכייתוסין לכלו כנקלת ססכת סייכו יוס לקל לקל סכת ול"כ לעולס לסייננין ס 3 ע סכתות 3 ס 3 ת וניוס ל' עכלת לכל סלכת ככקלת ססנת סייכו( נכנקלת י"ט סל פסק כללקין:[ 1] לפיכך על ותקנס ל b קל שבת וכו', ונפלסי' סתו' וז"ל וסקנ"ס ססכי' על ידו עכ"ל, כ"ל( נסוס לקסס לתוס' סלכל ל' יוקכן כן זכלי לבייתוסין סוטיס לנכיין לכס פי' לכן סתולס סכוס ססס לעסות עכלת לעולס לקל סכת וסזקן ססי' לו כנפוס סעסס לוס יסללל סיס כלי סיתענגו סני יכניס מסוס עונג סלסס תקן לעשות עכלת ללקל סכת לכן לנפלסיס תוס' וסקכ"ס ססכיס על ידו( סוס לכלי' סלסס סיס כלכת ככן סתולס לכנקלת ססכת כנסמע כנקלת ססכת ונכנס לך דילמל כלכנס כנקלת ססכת סייכו נכנקלת י"ט כננו ססלכנס כן סול לכן לככל סזקן לסס לוס 3 יסללל סי' וסכל' תקן עכלס לסקל סנס כדי שיתענגו סכי יוני' וננקינס לותו סכלל גודלי סקכ"ס ססכיס על ידו ונסתכל לכל סקכ"ס נ"כ כנכנקלת ססכת כנכנס כדי סיסל עכלס 3' יוניס וק"ל כ"ל:[ ז] לקל עסל יוס לכקולס ללך סל סעיל וגו'. ולס סיס לנוליך לת יסללל ללך סל סעיל סיו כלין כלקל על יוס לקלס ססיל סמוכס לללן יסללל ולס לוסכן למס ליקקן ללכעיס סנס ולקוי נעלמל קלמל ליס:[ ח] יכול כל יסל סונכין תלוי לכל לסכתו' וכו'.( כדכתי 3 ס 3 ע סכתות סייכו ס 3 ע סכועות וסנועות

כל