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Halten werden. Demnach weil wir, wie der Heilig Paulus fagt, nicht wider die warheit, ſondern fur die warheit, billig vermuͤgen ond krefftig fein ſollen, Haben wir dieſer Chriſtlichen leer, vnd Ordnung, mit guten gewiſſen nicht weiter widerſprechen, oder nach vnſerm Biſſchofflichen Ampt zuwehren wiſſen, ſondern vielmehr vns ſchuldig erkend, als den getrewen haushaltern vnd austeilern, der geheimnis Gottes, ſo vns befolhen, gebuͤret, ſolchs mit fleis zufordern vnd fortzuſetzen, Als wir denn hiemit gentz— lich darin verwilligen, vnd ſolche Ordnung annemen, mit gantz Veterlicher vermanung vnd begir an alle Pfarhern vnd Kirchen; diener, Vnd ſonſt meniglich geiſtlichs vnd weltlichs ſtands, Vnſerer Seelſorg zugethan, Die wollen dieſe heilſame, Goͤttliche leer vnd gute ordenung nicht verachten, ſondern der gehorſamlich folge leiſten, Solchs iſt jnen alleſampt dienſtlich, zu jrer ſeelen heil vnd ſeligkeit, Auch wird es in dieſem Churfurſtenthumb, Landen vnd Leuten, zu guter euſſerlicher zucht und einigkeit gereichen. Wir vertroͤſten vns auch gentzlich, das kein Chriſtlich rechtgleubig guͤtig hertz, vns ſolchs verdencken, noch zum argen verkeren muͤge, in betrachtung, das wir in dem nichts, denn die ehre Gottes, vnd der ſeelen beſts, wie wir verpflicht, anſehen vnd ſuchen, vnd negſt dem, vns gegen vnſer ordentlichen Obrigkeit, vnd meniglich aller gebuͤr, zu erzeigen willig vnd erbuͤttig ſein. Gott vnſers Herrn Iheſu Chriſti, vnd durch jn, vnſer aller Vater der verleihe, daß fein Goͤttlicher namen geehret, ſein Reich gemehret, vnd fein Goͤttlicher wil verbracht, allenthalben abgeſtellt werde, auff das wir jn, ſampt den Son vnd Heiligen Geiſt, den Eini— gen Ewigen Waren Gott, im rechtſchaffenen waren Chriſtlichen
ben ſollte. Daſſelbe bezeugt auch die Stelle Auguſtins, welche er am Schluſſe ſeiner Beſtätigung beifügte: Legite et omni vigilantia ista diseutite, et magis magisque legite atque discutite, sed animo acquo, non animo inimico, legite illud attendentes, quia erit vobis in futuro judieio ista seriptura testis, si agnoscentes vera esse quae dicta sunt, ad sinum matris Ecelesiae Catholicae, quae sola veritatem docet, omni cursu non festinaveritis, ¶ Augustinus lib. JI. de ſide contra Manichaeos). In der zweiten Ausgabe dieſer Kirchenordnung von 1542 fehlt diefer Zuſatz und dafür ſteht: Gedruckt zu Berlin durch
Hans Weißen.