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Annales Marchiae|| Brandenbvrgicæ,|| das ist|| Ordentliche|| Verzeichnuß vn|| beschreibung der fürnemsten vnd|| gedenckwirdigsten Märckischen Jahrgeschichten vnd Historien,|| so sich vom 416. Jahr vor Christi Geburt, bis auffs 1596. Jahr|| im Churfürstenthumb Brandenburg, vnd dazu gehörenden Landen vnd|| Herrschafften, von Jahr zu jahr begeben vnd|| zugetragen haben.|| Aus vielen glaubwirdigen Scribenten vnd Büchern, auch aus|| bewerten vrkunden vnd vielen alten monumentis, zusam-||men getragen vnd beschrieben.|| Auch mit vielen Bildnüssen vnd Figuren gezieret, vnd mit einem vollkom-||menen vnd richtigem Register verfasset,|| Durch|| M. Andream Angelvm, Strvthiomon-||tanvm.||
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Daß dritte Buch. 331

Nach wolngogener Kirchen vnd Schulen reformation kam Herr Matthias von Jagaw/ Siſchoff zu Brandenburg/ gen Berlin/ vnd hielt in der Stifftkirchen zu Coͤln an der Sprew/ am tage aller Heiligen vnd aller Seelen, Meß auff lutheriſcher weiſe/ theileie auch das Sacrament deß Altares vnter beyder geſtalt/ wie es Chriſtus verord­net vnd eingeſetzet hat/ ſelber aus. Vnd zwar C. FJ. G. zu Brandenburg/ Marggraff Joachim der ander/ iſt zuſampt dem Hoffgeſinde/ am Tage aller Heiligen zum Saera­ment gangen: Am aller Seelen tage aber ein erbar wolweiſer Raht beyder Staͤdte Berlin vnd Coͤln/ vnd mit jhnen viel gemeines Volckes. Bucholcerus Chytræus Crentzheimius,& c.

Im tauſent fuͤnff hundert vnd viertzigſten jahr ward zum Berlin die alte vnd erſte Euangeliſche Viſſtat jon ordnung in quarto gedruckt/ an welcher ende auch folgender

Conſens deß Biſchoffs zu Brandenburg/ wegen der refermirung der Kirchen vnnd

Schulen/ gefunden wird. Es lautet aber gedachtes Biſchoffs con ens daſelbſt alſo:

Wir Matthias/ von Gottes Gnaden/ Biſchoff zu Brandenburg/ be­zeugen vnd bekennen hiemit/ das/ nach dem wir nit allein in der heiligen Tauffe/ als ein Chriſt/ nſerm Derrn Chriſto Jeſu/ dem hoͤheſten vnd ei­nigen Hirten vnnd Biſchoff vnſer Seelen( J. Pet. 2. gehuldet vnnd ge­ſchworen/ bey ſeinem heiligen Chriſtlichen glauben zuſtehen/ vnnd alle dem/ was demſelben entgegen/ widerſprochen vnnd entſaget: Sondern auch ſo wir zu dieſem Biſchofflichen Ampt/ Wiewol ynwirdig/ verord­net/ vns mit ernſt aufferleget iſt/ alle Irrthüme zu meiden/ die nicht lehren noch zu lehren geſtatten/ vielmehr aber das Goͤttliche wort aus ʒubreiten vnd zu foͤrdern/ des zum gezeugnis vnnd erinnerung PNS das Buch der heiligen Euangelien in die ende gegeben/ vnnd darnach auff vnſere Schultern gelegt/ als das Joch des M Errn/ das wir tragen ſollen/ vnnd eine gute weile daruͤber gehalten/ vnnd yns durch vnſern Meer opolitanum befohlen worden/ mit die ſen worten: Vade,& pradica kEuangeliam leſu Chr ſtĩ populo tibi comme: Solches vns auch die heilige Göttliche Schrifft lehret/ das in dem fuͤrnemlich vnſer Ampt ſtehet. 36

So wir nun befinden/ das dieſe Chriſtliche ordnung/ ſo vnſer gnedig­ſter Derr/ der Churfuͤrſt zu Brandenburg/ in ſeiner Churfuͤrſtlichen Gnaden Landen Pabliciren leſſet/ in der Lehr dem G Sttlichen wort nicht entgegen/ ſondern gemes iſt: Auch die angezeigte mi shreuche billich vnd notwendig nicht lenger zubehalten: Auch das die Firchenordnung vnd Ceremonien/ nach vermeldung obgemelter Reformation mit dem per? ſtande/ wie darin offt beruͤret/ das fie dem Goͤttlichen worte/ vnd ſonder­lich dem Artickel der luſtification nit entgegen gebraucht werden/ hegquem­lich in vbung bleiben muͤge/ vnnd alſo in ſeiner Churfuͤrſtlichen Gnaden Obrigkeit/ bis auff ferner Chriſtlicher vereinigung ſollen gehalten wer­den: Demnach weil wir/ wie der heilige Paulus ſagt 2. Corinth 13.) nicht wider die warheit/ ſondern fuͤr die warheit billig vermuͤgen vnnd krefftig fein ſollen/ haben wir dieſer Chriſtlichen Lehr vnnd ordnung mit gutem Gewiſſen nicht weiter widerſprechen/ oder nach ynſerm Viſchoff­lichen Ampt zu wehren wiſſen/ ſondern vielmehr vns ſchüͤldig erkandt/ als den getrewen Daushaltern vnd austhellern der Geheimnns G Dttes/ C. Cor. 4.) ſo vns befohlen/ gebüret/ ſolches mit fleis zufoͤrdem vnnd fortzuſetʒen.

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