>> 5

שובה למלאכתך ואל תשעה אל דברי הכל עור תוכל עלות גם עלה על במתי התלמוד ותהיה רב וגאון ונשיא בישראל'. הוא שמע רבות כאלה מאנשים נאמנו לו עד כה: וידום.. כזא ת וכזאת היו חיי גבר אשר הפליא עצה הגדיל תושיה בדברי תולרות ישראל וחכמת הבקורת. שלושים שנה עמד על מצבו זה וילחום בזרוע: עוז גבוחח נגד כל מציקיו. אשר םביב שתו עליו- כי זאת ארץ גאליציא, היא ארץ אופלת חכמיה, תקיא נבוניה וכלה גרש-- תגרש אותם.;סורו ממאים, תקרא למו:.אל תגעו בנו כי קדושים אנחגו" והם יצאו ויתהלכו באשר יתהלכו לארץ אשכנז צרפת או לקצות הארץ הרחק מאור רק לא אל ארץ מולדתם ישובו לעולם, רק אחרי כן כאשר יגרל שמם ותפארתם בקרב הארץ ובם ישרל יתפאר. גם. בין חכמי הגוים ונכוניחם. כאשר ישכו בהשקט ובבטחה על מכון שבתם אשר הקרתח החכמהי אהובתם מנוער-- לפניהם, והימים. חראשונים. ימי ענים. ומרודיהם, יפלו, אז ישובו יאו אנשי גאליציא את דרכם כסל למו ויזעקו בקול. נדול לאמור: מח זאת עשינו כי שלחנו את האיש הזה מעל פנינו בשצף קצף? כי דברנו תועה על קדוש ישראל אש לבו תמים עם אלוהיו ועם עמו?-­אך מְעות לא יוכל לתקון: הישישים אשר הכירוהו מנוער ואשר ידעו את עניו ואת לחצו מקדם שמחו על גורלו אשר נפל לו בנעימים, ושונאיו ומקנאיו בושו נסוגו אחוו, והכסילים-- בדרכיהם יאחון כבראשונה ומה שהיה הוא. שיהית> א. ימי עלומיו.

חרב הגאון ר' שלמה יהורה לייב הכהן. ראפאַפאָרט נולד בעיר לבב היא לעמבערג בירת גאליציא בשנת תק'ן בתשעה עשר לירח סיון(למספרם 1 יוני 0. אכותיו היו ישרי. לב ותמימי דוך ורבר אין להם עם אדם. לא חסירים ולא מתחכמים, לא מקנאים הרורפים בלי חשך את כל איש שונה מרעתם האוחב מחקר ושוקד על ספרים מחוכמים הכתובים בשפת עבר, ולא מתנגדים מחרחרי ריב. ומדון; רק אנשי הבִנִים העומדים בתוך,. הרחק מאוד מקצה מזה ומקצה מזה- שם אביו ר' אהרן חיים. בעת הֶלְרֶת את שלמה גם ימים רבים אחרי כן גדל מאוד בעושר ובנכסים ויחי בעירו זקן נכנד ונשוא פנים כאחד טובי העיר ואציליה, באשר למרן, עשיר ומגזע היחש היה, גם מגיר תורה במקהלות כיום שבת ומועד בחבורת שומרים בעיר מגורתו. אולם בימים האחרונים לימי חייו נגעה כו יר ה' ויתרושש מאוד וילך הלוך וחסור עד להפליא*) אז לקח לו אביו עול פקודה אחת על שכמו אשר לא רב עושר ולא רב כבוד לרגליה יאתיו. שוטר היה, אשר פי העם בשם;שמאי; או יסמא" יקבנו. איש כזה הפקר בימים. החם. מפקידי העיר(מאגיסמראם) להודיעס מצב כל איש ואיש ברכוש מקנה וקנין-למען ירעו הטיל עליו מכס כפי ערכו אשר יושת עליו. ועם כי מצב שוטרים כאלה ומנת כוסם בארץ איננה טובה מאוה, באשר אנשי העיר יתקוממו

*) כפס מכס3 ס"כ סל ססד עידידיו ססר סנך לערסקיס בסנס סק פ'"ז ונר עס גס סום בלסון סוס,

-­

-.-.-.-­