קחמנות. אשר למאות ימצאו שמה, נכסף מאור לדרוש פעם אחת דרשה ברבים. יכיום השבת אחר הצהרים בהתאסף ראשי העם יחד עם כל בני הערה אל בית התפלה לשמוע דכר ה' מפי מורה. אז אעלה אנכי על ואש הכימה-- כן חשכ האיש הזה בלבו= מעוטר במלים גדול אדרוש בקול חוק חוצב להבות אש דרשה גדולה ונפלאה, למען יראו ידעו אנשי עדתי אשר גם ממני. לא יבצו מאומה וכי לא נופל אנכי מאחר הלומרים אשר בוום אפם ובגודל לכם יתפארו לאמור, כי להם לבדם נתכה התורה למורשה ואין לור חלק אתם'.-- לאיש עשיר אשר כיסו מלא וגדוש עובר על כל גדותיו והוא גבאי וראש הקהל, אף אם להבורח קטנה, רבים אוהבים ועור רבים מהם החונפים-- ומלמדי העיר אשר באו אליו כפעם בפעם בעתותי שבת ומוער עם תלמידיהם למען נסות אותם, הבטיחו אותו על דברתם כי למדן גדול הוא וכי ידו רב לו לאמר חילוק ולדרוש דרשה לכל אוַת נפשו, אך לב יודע מרת נפשו-- והוא גם הוא ירע בנפשו כי הוא ריק מתורה וחכמה לדבר במקהלות לפני עם ועדה. בימי נעוריו זה רבות בשנים למד איזה דברים קלי ההבנה כמו חומש עם רש"י, ושפתי חכמים או גם קצת נמרא עם תוספות, אך לררוש דרשה ברבים לא דבר קטון הוא-­להקשות ולפרק, לכנות ולהווס, לקשר בשכל גכוה מעל נכוה את אשר לא ַבְרו או לקבץ ביד חזקה וכזרוע נמויה דברים רבים. מפוזרים ומפורדים ברחבי ים התלמוד, ולהביאם אחת אל אחת ולעשות מהם מגדל גדול בנוי לתלפיות על קר בוהו ואבני תוהו, כאשר יעשו הדרשנים הגדולים אשר בארץ חמה== לבנות רמים כמו אלה, לא נסה עור כל ימי חייו, כי כאשר יאמר משל ההמון יכם אכותיו ואבות אכותיו לא ידעו מזה מאומה".. ובנם זה הגולד אחריחס את אכותיו ואבות אבותיו היה נמנה, כי גם הוא בור היה, והבור ריק אין בו מאומה, ומה זה יעשה? ונפשו אוה לררוש פעם אחת-- וק פעם אחת בימי חייו= דרשה ברבים?-- אך אין כור ירא חטא להתלבש כטלית שאינו שלו-- ,אלכה לי אל אחד הלומרים אשר בעיר"-- אמו בלנו-- ואשתר את פניו כי יכתוב לי דרשה גדולה ויעשה מטעמים כאשר אהב העם, רמנ"ם אחד חדש. חמור מאודי עם קושיות והפירוקים. תחתים שניים ושלישים, ואנכי אלמוד הדושה הזאת על פה מתחילתה וער סופה== גם אוסיף גופך קטן משלי לבל תהי גנובה אתי, ומה מאושר אהיה! בעמדי שם על ראש הבימה ביום השבת אחר הצהרים, סביבותי דממה וכל העם יקשיבו רב קשב ויתפלאו מאור על מרברותי הנעימים ואנכי מעוטר בטלית גדול ועטרה רחבה אמתים וחצי, זקני הגדול יורד על פ' מדותי וקולי ערב וגעים גם חוק כקול השופר ישמע למרחקים ועל כל העם אכבד, כלם כאחד יענו ויאמרו לו: יישר כחך! יישר כחך! ואף אני אענה אחריהם: ברוך תהיה! ברוכים תהיו!-­

כאשר חשב כן עשה וילך האיש הזה אל הבחור שלמה לייב ראפאפארמ, וידבר אליו כדברים. האלה, גם הַשבִיע השביע אותו לבל יגלח סודו לאחר, והוא נטתר למבוקשו, ולא ארכו הימים ויבא אליו מנילה. עפה כתובה מכל עבריה ויאמר לו' הנה הדרשה, למוד אותה על פה הרבה פעמים, אולי בין