--- ב--=

לא רפתה רוחם ויוסיפו ללמור בגלוי ובסתר חכמה ודעת. נם בין תופשי התורת וגהולי היחש נמצאו אנשים כאלה ונצר אחד מגזע ראפאפארמ, הלא הוא החבם הרופא.דר' יעקב ראפאפארט חיה הראשון מכל בני עמו בעיר לבוב. אשר שקד או על דלתות בית. מררש החכמה.(אוניווערזיטעט) בעיר הזאת ללמוד חכמת הרפואה. אחרי למדו למכביר תלמוד ופוסקים וברבות. הימים היה רופא גדול להלל מאוד בכל ארץ גאליציא.. המרירה. הגדולה-בארץ צרפת וכל המבוכות הנוואות. אשר באו לרגליה בימים ההם, ואחרי כן המלחמות הגדולות והעצומות בימי נאפאלעאן אשר פשמו ענרו את כל ארצות אייראפא וגם על שרה גאליציען חללים הפילו, גם המה פעלו לא מעטלעורר גם רבים מבני ישראל מתרדמת אולתם. כי מלבד אשר מבוכות גדולות כאלה יעוררו את רוח כל איש ואיש אשר לו רק-מעט מוח בקדקדו, לשים-- גם נגד רצונו-- עין פקוחה על כל. המעשים אשר יְעשו תחת השמש, ולחקור ולדרוש אחרי הסיבה שסיבבה בכס אלה, הנה גודע זאת מני אז אשר עם בני ישראל הוא*) אוהכ חדשות מאוד מעודו. וגם. החסידים. אשר יתחבאו תמיד בחורים. ולא יביטו חוצה, לא עצרו אז כוח מלשאול-את כל איש יודע לשון וקורא מכתבי עת בשפות הארץ על דבר החרשות שנעשו בכל יָום: ובבית המקוה טרם שעלו מן הוחצה, ובבית. המהרש אחר התפילה. וקודם השיעור ואחר השיעור, ובשכבם ובקומם ובלכתם. ובכואם.היו מספרים תמיד. בחרשות לכקרים, בפוליטיק. ובמלחמת נאמאלעאן, בי רעש גרול היה אז ברקיע לפי דעתם, ושרי מעלה עם שרי מטה יחדיו. זצאו לקרבי ואם גבר נאפאלעאן היה רבי החסידים על צדו ואם גבר מלך עפטרייך כבר פנה הרבי לו עורף ויצא לעזור את שונאו, וכאלה רבות, כי עקבא דמשיחא' היתה העת הזאת אצלם ומלחמת נאפאלעאן את מלך עסטרייך הוא. מלחמת- הלויתן. עם. השור הבר אשר בקרב. הימים. יחדיו. יפלו וישבבו למעצבה ויחיו מאבל לשיני החסידים ורביהם---- בעתות מבוכות ורעש כמו אלה ובין המות גלי הזמן והמון משבריו, אשר לקולם גם החפירים ישיני. עולם חקיצו משנתם ויניעו בחזקה את קווצות ראשם וידברו. נפלאות ויגידו. האותיות לאחור, נראה. גם אנחנו. את הבחור שלמה יהודה באביב ימי נעוריו בראשית. לכתו אל באר הכמה לשבור שמה צמאונו הרב: והוא עורגו תועה ונבוך בדרכו ולא. ירע דרך תבונות. אוניי פתוחות תמיד לשמוע גם הוא יום ום את כל החרשות לבקרים ואת כל הנדולות והנצורות אשר נעשו אז בארץ, וגם. עיניו. צופיות ומבקשות הבין ודעת את כל הגעשה. לפנץ. אולם כאניה בלב ים בעת הסער. כן נוע ינוע גם הוא כשכור ולא ידע הרך נכוגה: פעַם חוקה עליו יד אחבת עמו ודתו, ויזכור את כל העמל והיניעה שעמל ויגע עד הגה לשמוע. בלימודים,.לאמור. חילוקים ולפלפל בתלמוד כדרך הלומדים הגדולים.. ועוד מעט-- וגם הוא עשה יעשה לו שם באוץ ושמעו ילך בכל

*) ספל סנן יסלסל(,דעל ידיסע סטפס*) עקת הכב הדכסן דכ' יעפלינעק עדנכ לודום

וס נסלוכס-- ונכפום ס' סם 7רכי ספעתיק קת תפסל סוס על פני ככו לספת ענכ, כי הו ספל ו 0 יקל מסול ולג סערף.==