2. 46

אבני מילואים, אשר על זה.האחרון. שת. שלמה נוספות והגהות. בשנת תקע'ה עת יצַא ראשונה לאוך בלבוב. גיסו.חיה אז רב בק"ק וולאריסלאוו עיר-קטגה במרינת גאלוציא. ובכן כא. שלמה עוד. הפעם בין-גאוגים ארץ ונאלץ ללכת בהרך החלוקים. להרבות. בפלפולים. אשר ככר קצה נפשו במו. הימים הראשונים ימי. חתוגתו וימי שמחת לבו נגוזו.חיש ויעופו וימי. צרה ומצוקה באו תחתיהם. מקרים רבים ורעים עלו על ראשו במשך.הימים.ההם(תקע-= תקע"ז) ויחרידוהו ממנוחתו ויפריעוהו. ממעשיו וְכְמוּ חומה חזקה עמדו נגדו ויעצרו בעדו מלכת הלאה. פתאום נהפך עליו הגלגל וירר מנכסיו פעם אחת. גם אבותיו חתרוששו עמו וואבדו כל הוגם בענין רעי ומנ'.אז הלכו יחדיו הלוך וחסור ער להפליא, אחות שלמה נגרשה אז מבעלה אחרי לקח. ממנה את כל רכושה מאתים ארומים. כמספר וילך לו ויעזבה גלמורה ושוממה. בבית אביה ימים רבים.. חותן שלמה אף כי גאון נדול היה. אך בין עשירי ארץ.לא התחשב. הוא היה בתחילה מלמר בנים. בשכר בעיר ועליו. רבצה.הקללה הנושנת מימי. יעקב אבינו לתיות עני כל ימי חיתו. וגם אחרי כן כאשר הוציא לאור את ספרו קצות החושן ונעשה רב גדול בעיר הקטגה לא נפל לו גוול בנעימים.. העניות הלכה עמו על כס הרֶבנות ותהי.שוכבת חקו וגרת ביתו כל ,הימים. שלמה בעצמו נאלץ או ללכת החוצה ולבקש טרף לביתו. באשר אכותיו וחותנו. לא יכלו עור להיות בעוזריו ולכלכל:אותו ואת הקטנים אשר סביב שתו עליו אחרי אשר כבר עברו השנים הראשונות אשר כל מחסורו היה עליחם וארחתו ארוחת תמיד נתנה:לו על שולחנם כמשפט\יושבי הארץ. ומה זה יעשה איש רך ועזוב הצועד ראשונה ממפתן ביתו על ארחות התבל המלאה מעקשים, למען החיות את נפשו ונפשות אנשי בותו?-- הוא אשר היה ממשפחה יקרה ומיוחסת בישראל, אשר.היה חתן הגאון בעל קצות החושן ואשר מעודו הסכן הסכין לשבת באהלו במנוחה ולבקש תורה או חכמהי נאלץ עתה לשבת כל היום במסחר אחד אצילי העָם ולעכוד עבודת עבד, להיות כותב. וסופר, לבקש ולמצוא חשבונות רְבים, לשמוע רוגז קולות ועם וכעם מן אדנים רנים אשר יתנו בקולם עליו. כמקרה כל מכקשי חבמה באמת קרה גם. אותו: ההצלחה פנתה לו עורף ותהי לו לאויב. העבורה הכבידה אכפה עליו כל היום וּנם בלילה לא מצא מנוח. רעיוניו. לחמו. אז בקרבו ויגזֶלו. שנה. מעיניו ותגומה מעפעפיו.. רוחו התנשא על ויבקש לעוף כפעם בפעם על גי מרומי החכמה והמדע, אולם איך יעוף? וכנפיו קצוצות והוא אפור בזיקים, בכבלי עבורה כבדה וְאינה כבורה, ואיך תשבע נפשו עונג ותתעלס בעניני חכמה כמקדם.אם גויתו רעבה ובל בני ביתו שואלים

ללחם איה?-- באגרֶת 1) אחת בתובה.בימים. ההם(תקע"ז) אל אחר ידידיו. אשר

הלך למרחקים ,כה יְֶבר. יאני הֶנה. נמכרתי. לעבר.לארונים רבים ומה כבר עמל

העבודה עלי! אזנים נכרו לי לשמוע רוגז קולות מרעימות ומכעיסות. ואשר יצר

לי על כלי.הָא.אבדֶן הזמןי אתה ודעת, איבה היה יִקר. החפץ הזה בעיניי לא

1) כקס מכפני כני קדס לסמטולר מס"ל 1, 114