-- 9
תסוב יום יום מבקר ועד עוב וכל העם רואים ואיש אחד ינוא ויאמר: לא כן! השמש עומרת והאדמה נוע תנוע וגם אתם גם אנכי המרבר אליכם כעת כשכורים נחוג ננועי נרקד עם כל צבאות מזרי מעל גם יחד סביב לשמש תחת השמים ואין איש שם על לב- האם לא בנפשו דבר הדברים השת?-ואחרי כל אלה לא הרכה עוד הְרָע האיש הזה כי מה לנו ולדבריו? בשגעון דבר הרברים האלה, גאמר בלבבנו, משוגע איש הרוח, לא כן שלמה ומרעיו' המה הרכו מאוד הרע= בעיני החנפים== תועבה עשו בקרב ישואל, להם ולנשמתם אין עוד תרופה, לא בעה'ז ולא בעוה'ב וגם כל צרי נלעד לא יגהו מזוום- כי אם הפלפולים הכל המה-- אלה המפלפלים למה! וספריהם העבים והרחבים. וחרבים כחול אשר על שפת הים מה יעשו במו'-- גאון זה תירץ קושית התו"ס על ק"ן פנים. תלמיד ותיק זה כתב על כל קוץ וקוץ מדברי האחרונים תלי תלים פשמים וחלוקים- ומת גדל עמלו עמהם! כמה לילות שוא מנו לו עבורם! איך גרלם ורבם ומפחם וקבצם יחד כגורן עמיר אל ספר אחר גדול ורחב ידים. אשר חשב להוציא אחרי כן לאור למען עשות לו שם עולם לא יכְרֶת-- הלחנם ובדי ריק יגע בזה כל ימי חייו? ואם אלה ילדי רוחו, ילדי שעשועיו, יהיו לשריפה מאכולת אש! הלא המה בניוי המה בנותיו היקרים אצלו מפז ומפנינים. האם למולך יקריבם* וגאון זה מה יעשה עם ק'ן אופנים שלו? ותלי תליו הלא יהיו גלים נצים אשר יקוץ כל אדם במו? ואלה הדרשות אשר יררוש הרב פעמים בשנה אשר כל הלומדים וכל עם הארץ יתאספ! יחד וידחקו ויתרוצצו וירצו איש את רעהו למען הקשב קשב רב קשב וכמבינים וכאשר אינם מבינם כלם יחד עומרים באימת וביראה משתאים ומחרישים לשמוע את קול הרב ההולך וחוק-- ואם גם אלה הבל המה' האם גם בם אין מועיל?-- אוי להם לאזנים שכך שומעות! מוטב שיאבדו אלף שלמה ואלפי אלפים ממועיו המרעים ואל יאד אות אחת מכל הפשטים והחלוקים האלה.-
ובכן יצא הקצף(תקע'ו) מלפני השליט הוא הוב ר' יעקב. ארנשמיין הואב'ד בעיר לבוב-- אשר כל בחורי חמד רורשי תושיה כנוהו אז בשם: ראש ושר בית הסוהר למקנאי הדת בלבוב(יאוסטמס.1+81+0גטףמ010881). ויכה. חרם את ארבעה טובי העירי הלא המה החכמים שי"ר, נאטקיש, פאסטאר ור"י ערטער וביחוד את שני אלה הראשונים הנקובים בשמותם-- בכתב החרם. ובעבור כי מטעם המלך ודתו עוד מימי קיפר יוסף הראשון לא יהינו עוד רבני ישראל לחכות את איש חים, כלתי אם לקחו רשיון טאת שרי הפקודות- ורינא דמלכותא רינא, על כן הרביקו. החסידים וכל המקנאים את קנאת ה' צבאות באשון לילה ואפלה כתב' חום רבים על כל כותלי בית הכנסת וגם על קירות הבתים למען תת את שם החכמים הג"ל לשמצה בעיני כל העם, כי בעת אשר התסידיס
לא יראו חתת ובטוחים המה מעונש אין דינא רמלכותא דינא. ואלה רברי החרם 1):
ל
1 פפי סעסקס למכמזים לטל עפס סמכס ד"ל ווסלף בללכיף. טל מוניסטעכיוס בווין..==
5
שמשה שאוי
המאהושאפואוהוההשה מא
ב
6