1

- 4

בשפת עבר לדבר רמות ונשגבות, כי כל קורא את ההעתקות ויתבונן בטהר לשונם ועומק הגיונם יתפלא ויאמר: אכן לא העתקות הנה רק ממי יהודה יצאו. הנה כי כן עמד מעמם בם. גם בשפה פשומה פרזית הכיא מאמרים נכבדים מאוד כמו .ספורי מפלאות הטכע'(תקפ'ב), ויהי אז בדעתו לכתוב טאמרים רבים על דבר הטבע ומפלאותיה, אך עד מהרה פנה וילך לו על שדה הבקורת שאהבה נפשו. ,מכתב תשוכה על אודות החנוך לגער"(תקפ"ג, בבה'ע תקפ'ח), ומאמר אחד גדול:על דבר היהודים החופשים בארץ ערב"(תקפ"ד), היו פרי עמו בימים ההם. וחנה ערך כל יתר המאמרים, מלבד המאמר האחרון הזה אשר בו נכבדות ירובר על כמה ענינים שונים, כאפס נחשב בעיניו כי ירע נאמנה בי לא בם תהי תפארתו על הדרך אשר החל לררוך בה. ווק למשיב נפש היו לו מן העבודה הרבה אשר עמס אז על שכמו לחבר ספר גדול ורחב ירים אשר בשם ,אנשי שם' יכונה, ואשר יכלול תולרות כל אנשי השם בישראל מיום נסתם החזון ועד היום הזה: ולא קרא את שמו המפורש עליהן רק בר"ת שי"ר חתם תחתיהן. אם מטעם הזה כאשר אמרתי, כי לא אוּתָה נפשו להתפאר בדברים כמו אלה באשר ידע כי בקהל המשוררים. הגרולים בישראל אשר ממעמקי לבם יביעו אומר לא תחד כבודו, או נם מפני חמת המקנאים אשר כתוכם הוא יושב ואשר רוחם עדן לא שככה ירא לקרוא שמו עליהן. אולם באחרונה הגריל מאוד, כי בשלש שנים האחרונות בטרם בא הקץ לספרי בה'ע(תקפח- תקץ) חשף את זרועו נפח פעם אחת ויגלה מחשבותיו העצורות. עד הנה בכליותיו לעין כל בשתי המחברות הגדולות הנדפסות בבה"ע אשר האחת בשיר יסודתה והוא ספר שארית יהודה עם הקדמה גדולה ונכבדה מאור והשנית על אדני הבקוות נוסרה הציב לו שלמה יר ושם עולם גם בין המשוררים גם בין המנקרים וכותבי תולדות הימים בכני ישראל. והנה להלל ולפאו את ספריו אלה. או את יתר הספרים והמכתבים אשר יצאו ממנו, זאת לא על הכותב תולדות ימי חייו לעשות גם דבר שפתים בכמו אלה אך למותר יחשב, כי כל ספריו ומכתביו כבר ידועים ונורעים המה למדי בכל תפוצות ישואל, ומי זה ממשכילי בני ישראל אשר רוח הזמוה תפעם אותו ולא התענגה נפשו בצוף דבש מליצותיו? או מי זה מן החכמים המנקרים והמחפשים אחרי כל הנעשה בישראל בשנות קדם אשר לא מלאו פיהם תהלתו על כל מעשה ידיו? ומי אנכי בי אבוא למלא אחריהם?= אמנם עלי להשמיע כי שתי המחברות האלה וביחוד האחרונה אשר בה ידבר ברוח משפמ וברוח באר על דבר תולדות רוב הגאונים וזמניהם וספריהם, ועל דבר ו" אלעזר הקליר אשר גם הוא גם פיומיו בערפל חתולתם ולא נידע זמן כביר מי הוא? מאין בא? ואל מה ירזמון מליו? ערי בא הוא ויעיר עליו בחכמתו. גם בה יכקר את הוצאת ס' הערוך עם הגחות ותיקונים מאת החכם ר' משה לאנדויא מפראג' ויעוררהו בדברי נחת כי יתקן במהדורה השנייה את אשר עות בראשונה: כל אלה עוורו רוח חדש בקוב לב כל חכמי ישראל כקרובים כוחוקים, כלם כאחר השתוממו לראות רב חכמת שלמה המפיץ אור יקרות על נתיב לא דרך בו איש מימות ר' עזריה מן האדומים ז"ל בעל מאור עינים ועד עתה. כזמן

בהואו הסג הממו וע קוחו ₪>===="פיי.0 הש|