ל שר ניחי מהצורר+ק מארט אה

- 59-­

הפלפולים, אכן כוונתם הראשונה. חיתה טובה מאוד, והיא, למצוא דרך חרש לבמל את המנהגים הרבים(מפומסו9וס) ולכבד רק את המחשבה והכוונה הנסתרת אשר מצאו למו במצות המעשיות האלה, ורק בכחם זה משכו אחריהם בזמן קצר מאור את לבות העם אשר גלאה נשוא עול הדינים אשר עצמו מספר, והמ היו הראשונים אשר. עוב לבם להרום מוסדות עולם ולעבור על מצות השיע, לאחר את זמן התפילה, להוסיף ולגרוע ככל העולה על רוחם וכחפצם, והם המה היו ה מח דשים הראשונים בקרב ערת ישראל, ומקרב ה מחדשים האלה אשר נעו מעגלותם יצא גם המחד ש האמיתי והמתקן(צס!8ותעסוסא) המובחר הוא איש יקר מפנינים ר'יוסף פערל. כי כל אומץ לבו ועזוז וצונו אשר עליהם נתפלא מאוד, רק מהחסידים היו לו למורשה, מהעזי הפנים האלה אשר לא ישאו פני איש. כי ימים רבים התהלך אותם, וילמד מעשיהם וידע השיב. כל תומיתם ונכליחם לצודר נפשות, ועל כן לא חת ולא זע מפניהם, וכמו איש אשר את גנבים ופועלי און התחבר לרעה בימי נעוריו ירע לסכל עצתם בשובו מררכו הרעה כן עמד פערל באומץ רוח נגר כל הלוחמים אתו פנים ואחור, הוא ערב את לבו לעשות בימים ההם בעיר קטנה מערי גאליציא, בטארנאפאל, את אשר יראו אז ובים. חכמי לב לעשות ברוב ערי אשכנז: הוא בנה לו בית תפלה חרש עם מנחגים חדשים, גם בנה בית מרוש חרש ללמד בו- לא פלפולים רק אשכנזית, צרפתית וכל דבר מלאכה לנערים ונערות; וחוא גם הוא הוהיב בנפשו עוז לקרוא איש אחד אשר חכה חר ם ואשר. החפירים והלומדים וכל רלת-העם.'גם יחר ררפוהו. באף, הוא שלמה ואפפאפאוט לשבת על כם הרבנות בעירו בעוד. אשר הרב הראשון אשר נחשב בין גאוני ישראל היה עור בחיים. וכמעט כל אנשי העיר היו נגדו, ורק פערל לבדו הכריע בכחו את כלם. הוא הטה את לב שועי העיר. לעמור לימינו לתמכו, ובלי תפונה הוא גם הוא יעץ לשרי הפקורות בעירו לתת צו לבחוי רב חרש, בעת אשר רב העיר חי עוד רק זקן היה וחלש מאוד. ומי יורע מה פעל ועשה אז פערל למען הפיק זטמו. הטוב ולהוציא מהשבתו אל הפועל עם כי כל מלאכתו, רק בסתר היתה ובגלוי לא דבר את ארם מזה מאומה.

על כן עשתה בימים ההם התמנות ש למה לוב בעיר. מאדנאפאל רושם גרול בכל תפוצות ישראל, בכל המקים אשר שם שמע שלמה לתהלה הגיע. כל חכמי ישראל כקרובים כוחוקים שמחו מאור על הדבר הגדול הזה, ויקריבו אליו שירים ומליצות מניעות למדי וגשי לבבם. ובאמת לא דבר קמן ולא מעשים בכל יום היה הדבר הזה, כי רבה המבוכה במחנה ה ע ורים על השמועה

וו הזאת. התמנות איש מחברת המשכילים לרב ומורה בעיר מערי גליציא היה נצחון האור על החושך, תגבורת החכמה על הסכלות בפועל, לא רק בכח, ובצדק נוכל לאמי: אלו לא אוכה עת היות איש כזה רב שמה רק יום אחד או אפילו

שעה אחת דינו, בי בזאת הכירו כל עם בני ישראל לדעת כי שנים אנשים חכמים העומדים תמיד על המצפה למען הפיק זממם, יש לאל ירם

לע

עשות