Druckschrift 
Toldot ha-g. Sh. Y. L. Rapoporṭ : ʿim śimat ʿayin ʿal ḥakhme doro ... heḥlifu ito mikhtavim, gam ʿal kol tahalukhot ṿe-tahpukhot ha-dor ha-hu / me-et Aharon ha-Kohen Poryes mi-Levov ; ... ha-yotse le-or al yede m.v.h.r.P. Smolensḳiתולדות הג׳ שי״ל ראפפארט : עם שימת עין על חכמי דורו ... החליפו אתו מכתבים גם על כל תהלוכות ותהפוכות הדור ההוא / מאת אהרן הכהן פאריאס מלבוב
Seite
41
Einzelbild herunterladen

-- 41

תולרות. אשר יבואו לרגלו. יש לאל יר איש כזה לתיותו פילוסוף גדול, בונה והורם שטות עמוקות בדרכי הפילוסופיאה, גם חוקר ומבקר גרול בתולדות דברי הימים לכל עם ועם, אך לא איש המעשה, איש חי ורב פעלים, איש אשר לקול ענות גבורה מפו יצא רעשו הספים ותצלנה אזני כל המתהלכים סניבו וסרים למשמעתו ויטחרו לעשות כמצותו, כמו זה האיש פערל. ונהפוך הוא, קראחמאל היה ירא ורך. הלבב מאוד,. לקול עלה נדף רחפו כל עצמותיו, ריב ומצה שנא מאוד, אף אם הצדק היה אתו, ותמיר. היה מן הגעלבין ואינן עולבין. רוחו היה חזק מאוד גם כביר אמרי פיו,. אך ידיו לא עצרו כח לעשות חיל, גם כל יודעיו ומכיריו לא יכלו מעולם לְהַועָץ אתו, כי פעם ענה בכה ופעַם בכה והחליף עצתו עשרת מונים ער אשר לא ידעו אוהכיו מה לעשות ומת לעזוב, אשר על כן נשא עליו החכם ביק משלו. לאמר: רב נחמן הן ולאו ורפיא ביריה!-- פערל וקראחמאל היו שני הְפָכִים ועל כן לא היה שלום ביניהם, אף כי אל מטרה אחת וצו וחפץ אחד הניע לבב שנימו,-- ואם נאבה לתאר בדברים מעטים את תכונת נפש שלשת אלה האנשים נאמר:

פערל היה איש אשר מע שיו מרובין מחכמתו, לא על נקלה גמר במחשבתו, אולם כאשר חשב כן עשה עד מהוה: ולא מרחק רב היה בין מחשבתו לפעולתו, ועל כן גם כל מעשיו היו טובים מאור, וכל הטוב אשר פעל ועפשה לבני עמו ועירו הם קיימים ועומדים עד היום הזה.

קראחמאל הה איש אשר חכמתו מוובה ממעשיו, הרבה מאוד חשב בחכמה, אולם מעט מן המעט מעל, וכל זה רק בעבור חולשת נופו ולולא אוהביו ורעיו אשר הכירו אותו פנים אל פנים ותלמידיו היו מרבים. לספר בשבחו בכל מקום, ולולא אצו עליו תמיר לחבר את ספרו ,מורה נבוכי הזמן" לא היה נודע שם קראחמאל מעולם,

ראפפאפארט חיה איש הבינים, לא מעשיו היו מרובין מחכמתו, גם לא חכמתו מרובה ממעשיו, רק שניהם שקולין כאזר. במאזני צדק וערך שוח. גיוו היה חזק ובריא אולם, ומכאובי הגוף לא הפריעו את רוחו מעבודתו, גם כתב על ספר בלשון למודים את כל אשר עור עליו שכלו. הוא לא רדף אחרי הכבוד בכל נפשו ומאורו. אך גם בחרפות וגדופים בחלה נפשו, ויצא לקראת נשק ויך את אוביו אחור עת נגעו בו לרעה. צבי שעשועו היה לוומם כבור ישראל והרבות תפארתו בין הגוים ועבור זה לחם כל ימי חייו,

ואחרי הדברים. והאמת האלה, אחרי אשר הואיתיך לדעת, קורא נכבד, כי. אבינו הראשון הפלפול. העמור התיכון אשר עליו נשענו כל בני ישראל בימי ענים ומרודם, הוליר איש רם ונשא כקראחמאל, ואיך שתי בנותיו החסידות ותפארת היחס הוליד לנו גם הנה-- אך לא בדמותן כצלמן-- אנשים כפערל וואפפאפארם, ואחרי חכרת גם את תכונת שלשת האנשים האלה, את משפטם ודרכיהם; חייהם ומעשיהם, הסכת נא ושמע את כל אשר נעשה בדבר התמנות שלמה לרב בטארנאפאל, כי עתה בין תבין את כל אשר לפניך:

בעיר מארנאפאל ישב אז על כם הרבנות הה"ג ר' יהושע העשיל באב"ר

הו אאא 4-40