ל-­

בעהמ"ח ס' יהושע. האיש הזה חיה זקן מאוד בימים ההם, כן שמונים ושתים שנה וארבעים שנה שפט את העדה. עיניו כהו מראות, גם תש כחו מאוד. על כן יצאה הפקודה מטעם. הממשלה כי יבחרו להמ רב חרש אשר כח בו לעמור לפני העדה ולהורות דת ודין, כי העיר הזאת עיר הגליל היא וכל בני הכפרים אשר סביבותיה רק אל רב הגליל ישימו עיניהם. אך מי זה עורר את הממשלה על הדבר הזה האם בני העדה? לא! מנהג ישן נושן הוא בכל תפוצות ישראל, לבל למגות רב אחר בעור הרב הזקן נחיים, ואף אם ימיו. כימי למך ומתושלח, בלתי אם בנו ימלא מקומו, ואם אין לו בן, אז יעמוד האב"ר במקום הרב עד יום מותו. ועל כן אץ כל ספק כי פעול הסב בדבר הזה למען הפיק זממו ולהביא את אוהבו ראפפאפארם העירה. ר"י פערל היה נככד. מאוד בעיני כל יועצי וסמשלה ובעיני כל אנשי העיר, כי עושר רב היה לו ויהי מוכתר בעדי עדיים (0+48) על דבר פעלו הטוב לכני עמו ועירו מן שני מלכי רוסיא ואָסטעררייך, ולא נעשה אז בעידו, דבר קטון או גדול למרות חפצו, ואז בהתאסף ראשי העדה יחד ובהמתיקם פוד על דבר בתירת רב אחר היתה עצת פערל. כי לא ישלחו כתב הסמיכח (קאנסענס) לאיש אחר נורע לגדול הדור כפי הנהוג. רק יודיעו את הרבר במכתב גלוי באחד מעלי העתים למען אשר יוכל כל איש אשר לו היכולת והכשרון להורות דין בישראל, לשלוח כתכי תעורתו כאשר יעַשָה במדינות אשכנן, וראשי העדה נאותו לו בזה, ויודיעו במכתב גלוי ויגבילו את העת עד יום 90 אקטאבער 7 לכל החפצים להמנות, לשלוח את כתבי תעודתם אל ראשי העיר. ופערל התאמץ בכל כחו להפיק זממו ולהניא את ראפפאפארט על כס הרבנות, אולם כל מגמתו היתה להיות רואה ואינו נראה למען יאמינו חעם כי הוא איננו נונע בדבר כלל ואחת היא לו אם ראפפאפארט או איש אחר ישא את כתר הרבנות על ראשו, ע'כ לא דבר את איש מזה מאומה ואף להקרובים אליו תמיר; וכאשר וְעַץ אתו אחד מאנשי העיר ובקש לשמוע דעתו וחפצו, ענה תמיד: ימה לי ולכם. עשו כטוב וכישר בעיניכם: בחיק יוטל הגורל, ומה' כל משפטו!"-- אך מיודעי פערל ומתי סורו הרואים את פניו תמיד אשר ידעו היטיב את רצונו המסתתר בעמקי לכבו פנימה שלחו אגרות אל ראפפאפארם ללבוב ויעצוהו לשלוח מבוקשו אל שרי המא גיסטראט. כי*) ,כל אנשי העיר וביחוד המכובדים נוטים אליו". כאשי יעצהו כן עשה אולם לא שלח אל פקירי הממשלה רק אל אחד מאוהביו שלח את הכקשה למען ימסרו אותה אליהם וגם אגרת התנצלות שלח אל ראשי העדה על מעשהו זה ועל אשר לא שאל אותם בתחלה אם גם דעתם מסכמת אליו.. כל מבין יראה אצבע פערל בכל אלה!-­את בקשת ראפפאםארט לקח פעול אליו וגמר בדעתו'*).שאם לא ישיג שום איש מבוקשו בעסק הנ"ל נם מבוקשו לא ימסור, ואם ישיג איש אשר נודע ליחיד כדורו וגדול ונכבד. מהרב מוהרש"ל לא מסור ג'כ מבוקשה וכן המתין עד זמן המוגבל, הוא יום-%0 אקטאבעו, וכאשר נתידע לו אז מפי האדון

*) כקם. כים ד'. **) עלס בעלס לפי סגכם פערל לסס מ"ע ,ססמלי ס'.