- 44-­

הרעישו עולם ומלואו על דבר התמנות ראפ'פ לרב. אולם לא עצרו כח לעמור בפני פערל ולחפיר את עצתו, הוא לבדו התקומם נגדם בכל עזוז רצונו ויכם אחור,

ביום א' בששה לחודש טבת תקצ"ה נסע פערל עם אחר ממנהיגי הערה ללבוב למען הביא את ראפ'ם העייה. וביום הששי בא שמה בשמחה ובכבור גדולו כי כל נכבדי העיר ואציליה. יצאו לקראתו ברכב ופרשים, ובכואו. הלך עם ראשי העדה ושרי הפקודות אל בית הכנסת החרש אשר בנה פערל ואשר חֶבַר יחר עם בית הספר החדש אשר לו שם נשבע לעבוד עבודתו באמונה כדת "הי לרב ומו"ץ בעיר הזאת והגליל, ובשבת למחרתו הוא מ"ז מבת דרש הדרשה הראשונה קבל עם ועדה, פתח באגדה, פלפל בחריפות למען הכלים את שומניו ולהראות את העם כי גם באלה יריו לו רב כאחד הרבנים וסיים ג'כ באגדה. כל חכמי ישראל אוהביו אשר שמעו הדבר הגדול הזה כי נתמנה לרב שמחו שמחה גדולה וישלחו לו אגרות ושירים מלאים הוד ותהלה, וביחוד החכמים שר'ל, ייטליס, ר' יוסף אלמאנצי, גירונדי. גם המשורר הגדול ר' שלום הכהן. אשר סבב אז בערי גאליציא לאסוף חותמים על ספרו.קורא הדורות" משך את מיתרי כנורו וישורר את השיר יחשק שלמה" כאשר יראה הקורא המשכיל במחברות כרם חמר.-­

במנוחה שאננה ישב שלמה בתחלה על כס הרבנות ותכון המשרה בירו. רַבִּי העיר ושועיה התעננו על רוב חכמתו וישתו בצמא את דבריו. המונים המונים בחורי חמר נהרו אליו מכל עבר לשמוע שכל מליו, ובצדק נוכל לכנות העת הקצרה ההיא.עת הזהב לעיר טארנאפאל". כי*) התשוקה והחפץ ללמודים עזים היו אז בלב כל איש ואיש כשוקד על דלתות בה"מ, כדורך על מפתן הגימנאזיאום, כסוחר אדיר השולח נטישות מסחרו עד למרחק כקובץ על יר גרה, את כלם נשא זרם העת החדש הזאת אשר רוח פערל הכה המון גליו ושמע שלמה הנורע לתהלה עד קצות ארצות אשכנו ואיטליא הפיץ עליו קרני הור ותפארת. המקנאים לא יספו עוד לשאת את ואשם, ותהי זאת לבד נחמתם כי ,הרב החרש" הכין מקום שבתו בבהכ"נ החדש אשר בנה פערל לא בבהכ"נ הישן מקום הרב הזקן. ,יחה לפערל ואנשי חברתו המרעים לרב ומורה ואנחנו אין לנו חלק ונחלה כו" ככה ננחו בסתר וירגנו. תמיד באהליהם על הרב ועל פערל, אך ביד רמה לא עובו את לבם לעשות מאומה או אף לפצות פה, כי נציב הגליל האדון פאן םאחער היה לו למגן ולמחסה מפניהם למען לא ישלחו בעולתה ידיהם.

זה האיש ם אחער היה אוהב ישראל בכל לבב ועל כל כותב תולרות בני ישראל בארץ גאליציא ומספר תהפוכות העת ההיא, לתת תודה מעמקי לכבו להאיש הרם הזה. ובין שמות האנשים המפוארים אשר הרבו טובה לישראל, נם שם האיש הנוצרי חזה זכור לטוב. בעת החשכה ההיא היה הוא כמעט האחד בשרי הממשלה אשר תמך ידי כל שוחרי תושיה מכחורי ישראל ויחי להם למחסה ולמסתר מפני חמת המקנאים ומרגשת. פועלי און. הוא סאחער

*) ס' יד יוסף לד 98.

הוור הנק הא תהק קנ 00 5 שי טר הלוא 5