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liſche Glaubensbekenntniß in deutſcher Sprache vorgeleſen, und durch die gemäßigte und fromme Sprache deſſelben Vielen der katholiſchen Fuͤrſten eine andre Meinung von der beabſichtigten Kirchenverbeſſerung beigebracht. Wie einſt in Worms Joachim J. durch Luthers Worte aufmerkſam gemacht und vielleicht zu an; dern Geſinnungen uͤber die Reformation gebracht worden waͤre, wenn ſeine Umgebung dieſen Eindruck nicht ſogleich wieder ver— loͤſcht Hätte, fo wurden auch in Augsburg viele Fuͤrſten und ſogar Biſchoͤfe durch die evangeliſche Wahrheit, die ſie bis dahin niemals in dieſem Sinne hatten vortragen hoͤren, in ihren An— ſichten wankend gemacht und wenigſtens zu groͤßerer Milde und Verſoͤhnlichkeit bewogen. Der Kurfuͤrſt Joachim dagegen blieb unerſchuͤttert, und ſtimmte ſelbſt gegen ſeinen Bruder, den Erz— biſchof Albrecht von Mainz, und andre Fuͤrſten und Biſchoͤfe fuͤr ſtrenge Maßregeln. Zunaͤchſt aber wurde von den roͤmiſchkatholiſchen Ständen eine Commiſſion niedergeſetzt, worin der Frankfurter Theologe, Conrad Wimpina, einer der eifrigſten war), welche die von Melanchthon abgefaßte Confeſſionsſchrift wider; legen ſollte. Nach ſechs Wochen hatte dieſelbe ihre Arbeiten end: lich beſchloſſen und am 3. Auguſt ihre Widerlegungsſchrift der Reichsverſammlung vorgeleſen. Da ſich die Proteſtanten aber keineswegs hierdurch widerlegt hielten, ſo verfaßten ſie eine Apologie ihrer Confeſſion, welche jedoch von dem Kaiſer nicht einmal angenommen wurde. Man ſchritt dagegen zur Bildung en: gerer Unionsausſchuͤſſe, um durch muͤndliche Unteredungen dennoch die erwuͤnſchte Ausgleichung der beiden widerſtreitenden Religionspartheien zu Stande zu bringen. In ihnen bewies der Kurfuͤrſt von Brandenburg große Thaͤtigkeit und ſtellte unter andern hier den Proteſtanten vor, wie die Meinung, welche ſie angenommen haͤtten, offenbar wider das Evangelium und alle apoſtoliſche Schriften ſei, wie großes Verderben der Seelen, auch Blutver— gießen und anderer Unrath der ganzen deutſchen Nation daraus
Leutinger ſagt von ihm Tom. 111. p. 1. qui in oppugnandis Lutheranis et seribenda confutatione confessionis, aliis que edendis monumentis, imprimis de indulgentiarum dignitate, tum vero in subministrandis principi consiliis et fucatis concordiae rationi
bus inveniendis assiduus erat.